Dos manzanas

El 31 de enero de 2009, organizado por la Asociación DEFRENTE Sevilla, se ha celebrado el primer encuentro de familias homoparentales de Andalucía. Al mismo han acudido familias procedentes de Sevilla, Córdoba y Granada. Este encuentro ha sido un lugar de convivencia y de libertad de personas con unas necesidades comunes, entre otras la crianza de sus hijas e hijos, y con unas inquietudes que compartir.

Las madres lesbianas y los padres gays presentes en el desarrollo de las actividades expresaron sus experiencias en los trámites de adopción y en los procesos de reproducción asistida. Se habló de la educación que sus hijas e hijos van a recibir en unos colegios que no contemplan la diversidad afectivo-sexual como materia para trabajar curricularmente con todo el alumnado. También expresaron cómo sus hijos e hijas, en muchos casos, les han sacado del armario. Una familia relataba una de las preguntas que les hicieron el el proceso de consecución del certificado de idoneidad: “¿le van a educar para que tenga la opción de la homosexualidad?”; la respuesta inmediata fue “yo soy un homosexual educado por personas heterosexuales”.

Además estas jornadas contaron con la presencia de Mª del Mar González, profesora del Departamento de Psicología Evolutiva y de la Educación de la Universidad de Sevilla, y principal responsable del estudio “Las familias homoparentales en Andalucía. Características diferenciales, diversidad interna y pautas para la intervención”.

Tras esta primera experiencia, la Asociación DEFRENTE LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) continuará organizando actividades dirigidas a familias homoparentales. Las familias que quieran ponerse en contacto con la Asociación pueden hacerlo a través del correo defrente_familias@hotmail.com o de la página web www.defrente.org.

Con motivo del autodenominado “Encuentro Mundial de las Familias”, organizado periódicamente por la iglesia católica y que celebra estos días en Ciudad de México su VIª edición, el presidente del Consejo Pontificio para la Familia, el cardenal italiano Ennio Antonelli, ha aprovechado para atacar de nuevo a las familias homoparentales. Antonelli afirma que la convivencia entre homosexuales “debe permanecer como algo privado dentro de las relaciones de amistad”, y no ser confundido con la verdadera familia, formada según él “por un hombre, una mujer, unidos en matrimonio, con sus hijos”.

El cardenal ha señalado que esta doctrina no emana únicamente de la iglesia, “sino de la historia de los pueblos”. “Nosotros pensamos, y no sólo nosotros (…), que la experiencia de convivencia de los homosexuales debe permanecer como algo privado dentro de las relaciones de amistad. Claro que uno puede considerarla buena o mala, eso es otro asunto, pero debe permanecer dentro del ámbito de lo privado como una forma de amistad”, agregó.

Contrastando, sin embargo, con a la visión limitada de la realidad familiar que la iglesia católica desea imponer, en este caso a la sociedad mexicana, los próximos 19 y 20 de enero tendrá lugar, también en Ciudad de México, el foro “Familias en el siglo XXI: realidades diversas u políticas públicas”, en el que diversos especialistas abordarán la existencia de nuevos modelos familiares y su problemática asociada.

Ahmet Yildiz, un estudiante de Física de 26 años que llegó a representar a Turquía en encuentros LGTB internacionales, fue asesinado en julio de 2008 en Estambul, víctima de la violencia homófoba. Yildiz recibió un disparo a la salida de un café. A duras penas cogió su coche para perseguir a sus agresores. Malherido, perdió el control y se estrelló. Poco después moría en un hospital de Estambul.

Ahmet llevaba una vida abiertamente gay, lo que le había generado la hostilidad de su propia familia. “Discutía constantemente con sus padres”, cuenta un amigo. “Querían que volviera a casa, acudiera a un médico para que lo curara y se casara”. Yildiz llegó a denunciar amenazas de muerte, que nunca fueron investigadas.

Tanto sus amigos como su pareja, que dejó el país tras el asesinato gracias a su pasaporte alemán, mantienen que el asesinato de Ahmet fue en realidad un “crímen de honor” que pudo ser perpetrado por miembros de su propia familia, quienes al parecer ni siquiera quisieron acudir a velar su cadáver. Hasta el momento, sin embargo, nadie ha sido detenido por esta barbarie.

Pero la historia de Ahmet Yildiz no ha caído en el olvido. Activistas de todo el mundo han elaborado un vídeo de homenaje que reproducimos a continuación. Porque la verdadera familia de Ahmet no es la que tanto le despreciaba…

Desde dos manzanas agradecemos a Javier Sáez el habernos hecho llegar tan emotivo vídeo.

Según hemos sabido a través de nota de prensa que nos ha hecho llegar el Colectivo Lambda, el borrador del diccionario normativo valenciano que prepara la Acadèmia Valenciana de la Llengua recoge la actualización del término “matrimonio”, que pasará a estar definido como “unión legal de dos personas de sexo diferente y, en algunos países, también del mismo sexo”.

Para el Colectivo Lambda, que se muestra satisfecho con la modificación, esta definición “no es más que la adaptación de la lengua a la realidad social y legal, ya que desde el año 2005 las parejas homosexuales en el Estado español tenemos derecho al matrimonio, tal y como ocurre también en otros países del mundo”.

Lambda considera que “la lengua, como vehículo de comunicación entre personas, tiene que estar al servicio de éstas y por tanto es imprescindible que evolucione con los avances sociales”. Es por ello que Lambda pide también a la Real Academia Española de la Lengua (RAE) que considere la actualización de la definición de matrimonio en su diccionario “en un futuro bien próximo”.

En los últimos días hemos sabido que también el Institut d’Estudis Catalans ha procedido a la actualización de su definición. Algunas organizaciones, como la ONG por la NO Discriminación o COLEGA Jaén, están impulsando además recogidas de firmas para pedir a la RAE que haga lo propio.

Tras la reciente modificación de la definición de “matrimonio” por parte del Institut d’Estudis Catalans (institución equivalente a la Real Academia Española de la Lengua en el ámbito de la lengua catalana) para adaptarla a la realidad social e incluir a las parejas del mismo sexo, y tras conocer la iniciativa de recogida de firmas por parte de la ONG por la NO discriminación para solicitar a la RAE que haga lo propio con su diccionario, ahora es la asociación COLEGA JAÉN la que toma la iniciativa y lanza una campaña de recogida de firmas en su provincia.

La campaña se inicia a través de la nueva web de la asociación (www.colegajaen.tk), que a partir de la próxima semana saldrá a la calle en los seis municipios donde COLEGA cuenta con sedes comarcales en la provincia: Jaén, Alcalá la Real, Andújar, La Carolina, Linares y Úbeda.

Para COLEGAS, tras casi 3 años desde la inclusión del matrimonio entre personas del mismo sexo en el ordenamiento jurídico español, es el momento de que el diccionario oficial de la RAE adopte nuevas definiciones más acordes con la realidad que vivimos. “El uso de la palabra y el significado de las palabras es un arma muy poderosa para luchar contra todo tipo de discriminaciones, y la actual definición de matrimonio del diccionario de la RAE fomenta la discriminación”, ha declarado Rafael Salazar, presidente de la Confederación. “La RAE afirmó en 2005 que aceptaría la nueva definición de la palabra matrimonio cuando se consolidara su uso común en el lenguaje, lo que es una realidad desde hace ya mucho tiempo tanto en el habla cotidiana como en los medios de comunicación. Ya ha llegado la hora de que adapten el diccionario a la realidad social del momento”, ha agregado.

El Institut d’Estudis Catalans (IEC), institución que es a la lengua catalana lo que la Real Academia Española de la Lengua (RAE) a la castellana, ha aprobado la modificación de la definición de “matrimonio” de su diccionario. El matrimonio pasará de estar definido como “unión legítima entre un hombre y una mujer” a “unión legítima entre dos personas que se comprometen a llevar una vida en común establecida mediante ritos o formalidades legales”. La nueva definición estará disponible a finales de enero en la versión on-line del diccionario del IEC.

El presidente de su sección filológica, Joan Martí, consideró que el del IEC “es el primer diccionario que acoge esta definición”.“No tenemos que ser esclavos ni de etimologías ni de determinadas costumbres que pueden haberse superado”, aseguró Martí, para el cual el IEC ha entendido que “teniendo en cuenta la nueva situación real y la nueva legislación era procedente realizar este cambio”. Lo cierto es que, en lengua castellana, ya el diccionario María Moliner había actualizado la definición.

El filólogo consideró que “no ha habido ni prisa ni retraso excesivo” en la modificación de la definición de matrimonio, porque la ley se aprobó en 2005 y la modificación en 2008, “un plazo absolutamente razonable”. También reconoció que durante el debate había habido pronunciamiento de instituciones y personas privadas que “no querían en absoluto” el cambio.

Desde la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) se ha calificado como una “muy buena noticia” la decisión. La noticia llega, por cierto, al mismo tiempo que se pone en marcha una iniciativa de recogida de firmas para que la RAE haga lo mismo que su equivalente catalana.

Nuestra felicitación desde dos manzanas a los hablantes de la maravillosa lengua catalana por esta decisión de indudable valor simbólico.

La ONG por la NO Discriminación ha iniciado una campaña de recogida de firmas para pedir que la Real Academia Española de la Lengua ponga fin a uno de los más significativos anacronismos de su diccionario y modifique su definición de la palabra “matrimonio” para acomodarla a la realidad social del siglo XXI.

Según la RAE, matrimonio es todavía la “unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales”. Con esta campaña se pretende que conste de forma explícita que también pueda ser considerado como tal la unión dos personas del mismo sexo. En eset sentido, resulta curioso que el diccionario de la RAE vaya por detrás de otros diccionarios de referencia en la lengua castellana, como el María Moliner, que ya actualizó la definición. Según el María Moliner, “matrimonio” es la “unión de una pareja humana legalizada con las ceremonias y formalidades civiles o religiosas establecidas para constituir una familia”.

El impreso de recogida de firmas se puede bajar desde la web de la ONG por la NO Discriminación, una entidad nacida con “la voluntad de ser un espacio de promoción y apoyo a todas aquellas iniciativas que vayan encaminadas a la normalización del hecho homosexual en nuestra sociedad, prestando una especial atención al planteamiento de este fenómeno en la educación del niño y en su entorno familiar”.

Tal y como adelantábamos en su momento, el matrimonio gay valenciano que ha tenido dos hijos en California gracias al método de la gestación subrogada (”vientre de alquiler”) ha regresado ya a España, a pesar que los pequeños siguen sin ser inscritos por las autoridades españolas. Los niños han viajado como ciudadanos estadounidenses, ya que de esa forma gozan de todos los derechos y garantías, junto a los que las autoridades estadounidenses reconocen como sus padres sin ningún tipo de impedimento legal.

El problema estriba en que la legislación española no contempla la figura de la gestación subrogada. A pesar de ello, y a pocos días para que finalizaran sus visados de turistas, José y Juan han optado por la que era su segunda opción: viajar con los niños como ciudadanos estadounidenses y tratar de resolver la situación en España. Los padres ya han presentado el correspondiente recurso ante la Dirección General de Registros y Notariado para que sea admitido el certificado expedido por los Estados Unidos que los reconoce explícitamente como los padres de los pequeños.

La situación de los bebés podría complicarse aún más, cuando al cabo de tres meses expiren sus visados de estancia en España y pasen a ser irregulares. Según el senador socialista Andrés Perelló, que al parecer está prestancia asistencia a la pareja, podrían ser deportados, aunque él no lo ve previsible, puesto que lo lógico es que prime el beneficio de los menores, que “están correctamente registrados en otro país democrático”.

El estudio, según informa el diario 20minutos, ha sido elaborado por la Universidad Estatal de San Francisco y publicado en la revista Pediatrics. El rechazo familiar, según se concluye de entrevistas a 224 personas de entre 21 y 25 años, aumentaría el riesgo de sufrir depresión o caer en el uso de drogas ilegales.

No es algo que sorprenda, aunque sí es interesante ver reflejada en datos contrastables una realidad que en muchos casos no conviene evidenciar. El mencionado artículo, realizado en el marco de los trabajos del Programa de Aceptación Familiar de la mencionada universidad, subraya que muchas familias consiguen revertir el rechazo al comprender el grave impacto que puede tener sobre la salud y el desarrollo emocional de sus niños y niñas.

Es posible que os interese profundizar sobre este tema con el documental emitido por ‘La aventura del saber’ en su edición del 7 de octubre de este año en el cual se trata el tema de la homofobia entre adolescentes, y en el cual se aportan datos preocupantes

Bajo el lema “La familia, gracia de Dios”, los sectores más conservadores de la iglesia española preparan una nueva manifestación de fuerza en Madrid el próximo domingo. Como ya sucedió el pasado año, la defensa de su concepción excluyente de la familia, que niega dicho carácter a a las familias homoparentales, constituirá el punto principal del acto, que incluirá la celebración de una misa y la participación vía satélite de Joseph Ratzinger desde Roma.

En su llamamiento, Rouco recuerda “el plan de Dios sobre el matrimonio, la familia y las consecuencias que se derivan del mismo: la defensa de la vida, la unión indisoluble del matrimonio entre hombre y mujer, el significado trascendente del amor conyugal, el derecho insustituible e ineludible de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones” y exhorta a los fieles a participar “en un momento crucial en el que la familia, tanto en España como en Europa, sufre fuertes amenazas”.

Eso sí, este año se espera que el tema del aborto cobre más protagonismo respecto al año pasado, al haberse conocido en los pasados días la probable intención del Gobierno de aprobar una ley de plazos.

Destacadas ausencias

En cualquier caso, se anuncian destacadas ausencias por parte de la jerarquía menos alineada con las posiciones de Rouco. Según informó el diario “Público”, Ricardo Blázquez, obispo de Bilbao y vicepresidente de la Conferencia Episcopal, no estará presente en la macromisa de Colón. Tampoco estarán los cardenales de Sevilla y Barcelona (Carlos Amigo y Lluis Martínez Sistach); los arzobispos de Santiago (Julián Barrio), Mérida-Badajoz (Santiago García Aracil), Tarragona (Jaume Pujol) y Urgell (el copríncipe Joan Enric Vives) ni el resto de obispos catalanes o vascos.

Según el mismo diario, parece ser que Rouco, empeñado en que la concentración tenga un asistencia masiva, se habría asegurado la participación entusiasta del movimiento neocatecumenal (los “kikos”), al invitar a su líder, Kiko Argüello, a participar. Otros grupos católicos ultraconservadores, como el Opus Dei, aun apoyando el acto, mantendrían una cierta distancia y de hecho no estarían participando tan activamente en su coordinación.

Es obvio que también gays y lesbianas sufrimos las consecuencias de la severa crisis económica a la que se enfrenta el mundo. En Estados Unidos, país aficionado a las encuestas de todo tipo, ya han estudiado de qué forma este sector de la población se ve afectado por la situación. Quizá la conclusión más consistente es que las lesbianas parecen ser un colectivo especialmente vulnerable.

Y es que el 75% de la mujeres lesbianas creen que la crisis económica les afecta personalmente más que a sus conciudadanos, en contraste con el 60% de las mujeres heterosexuales y el 55% de los hombres gays. Preguntadas sobre su previsión de gastos de ocio, 4 de cada 10 mujeres lesbianas afirman que los tendrán que reducir, frente a un 25% de los hombres gays.

Preguntados sobre la posibilidad de salir de vacaciones durante más de una semana, el 56% de los heterosexuales estadounidenses no lo ven posible en los próximos seis meses. Entre gays y lesbianas la proporción es algo menor, llegando all 39% en el caso de los hombres gays. Como contraste, la proporción de heterosexuales que no piensan economizar en regalos durante las próximas fiestas es mayor: 60% entre los varones heterosexuales frente al 50% entre los varones gays.

A la luz de la encuesta, los expertos señalan que aunque puedan existir ciertas diferencias entre los hábitos de consumo en función de la orientación sexual de los encuestados, la crisis afecta a todos, destacando por su aparente vulnerabilidad socioeconómica el colectivo de mujeres lesbianas, al menos en los Estados Unidos.

La Asociación de Transexuales de Andalucía (ATA) ha entregado al transexual estadounidense Thomas Beatie el premio “Diversidad en la Identidad de Género”. Beatie, un hombre transexual que conserva los órganos genitales femeninos, decidió interrumpir temporalmente su hormonación y quedar embarazado ante la imposibilidad de su esposa para ser madre biológica.

ATA destaca que la gestación por parte de un hombre transexual “ha sido duramente criticada incluso desde los movimientos LGTB estadounidenses, sin tener debidamente en cuenta la realidad de un hombre que ha decidido, por amor y por decisión propia, gestar una nueva vida y, en suma, asumir su paternidad de una forma diferente, aprovechando las posibilidades que su constitución biológica le permite”.

Para ATA, “desde las posiciones que defendemos como colectivos LGTB no tenemos el derecho de poner en tela de juicio su elección: los conceptos de maternidad y de paternidad no pueden limitarse exclusivamente a la dicotomía hombre-mujer biológicos, y afirmar lo contrario sería negarle el derecho a ser padres y madres a todas aquellas personas que por sus circunstancias personales han tenido durante siglos que recurrir a la adopción para poder tener en brazos a sus hijos”.

Desde ATA, así como desde el �?rea de Transexualidad de la FELGTB, a la que ésta organziación pertenece, “se quiere apoyar y enaltecer la decisión de Thomas Beatie y su pareja, en pro del respeto que merece por la voluntariedad de su embarazo y la libertad íntima con la que se han enfrentado a las posiciones tradicionalistas y conservadoras”. Asímismo ATA condena públicamente las presiones y amenazas de que han sido y son objeto Beatie y su esposa desde muchos medios de comunicación, sectores sociales e incluso algunos colectivos LGTB.

La Fundación BBVA ha dado a conocer los resultados de una encuesta realizada a 22.500 personas de 15 países (12 países europeos más Estados Unidos, Japón e Israel) en la cual se preguntaba, entre otras cosas, sobre la posibilidad de que las parejas homosexuales recurran a bancos de semen para concebir hijos. Sólo en Holanda, Dinamarca y España la media de aceptación superó al rechazo.

Los encuestados debían puntuar de acuerdo a una escala de 0 (totalmente inaceptable) a 10 (totalmente aceptable) su grado de aprobación respecto a este tema. Sólo Holanda (con una media de 5,4) y Dinamarca (5,2) aparecen por delante de España (5), que supera sin embargo a países como Suecia (4,8), EEUU (3,7), Reino Unido (3,4), Francia o Alemania (ambos con 3,2). En la cola de la clasificación aparecen los países en los cuales la influencia social de la iglesia católica es mayor, como Italia (2,4) y Polonia (1,1).

La publicación de la encuesta coincide en el tiempo con el dictamen emitido por la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida, favorable a la donación de óvulos en el seno de una pareja de lesbianas.

La Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida ha dado el visto bueno a que una pareja de lesbianas tenga un bebé fruto del óvulo fecundado de una de las mujeres y gestado por la otra, cosa que hasta ahora no era posible debido a un incomprensible olvido legal.

La literalidad de la ley de reproducción asistida exige que tanto óvulo como espermatozoide procedan de donantes anónimos, pero mientras contempla la excepción en el caso del varón cuyo semen es utilizado para la fecundación del óvulo que se implantará en el útero de su pareja, la posibilidad de que una mujer done el óvulo que se va a implantar en el útero de su pareja no había sido contemplada.

El dictamen ha sido valorado como “una decisión positiva” desde el Ministerio de Igualdad. De una forma más entusiasta, la portavoz socialista de Igualdad en el Congreso, Carmen Montón, ha afirmado que “con el dictamen del Consejo no puede existir discriminación, y no creo que sea necesario una modificación de la ley, sino que bastaría establecer un reglamento para impedir que las Comunidades Autónomas puedan negarse a rechazar estas peticiones”.

La FELGTB celebra la noticia pero hace algunas matizaciones

La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) ha mostrado su satisfacción ante lo que califica como “reconocimiento del derecho a la donación de óvulos dentro del matrimonio entre dos mujeres”, tal y como venía reclamando desde hace años. Según la FELGTB, “tras la resolución de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida no existe impedimento legal para que en cualquier matrimonio de mujeres pueda realizarse dicha donación, por lo que ninguna clínica reproductiva del Estado podrá negarse a llevarla a cabo”.

Para la FELGTB, sin embargo, siguen existiendo importantes asuntos pendientes en el reconocimiento de los derechos de las familias LGTB. Reclama, por ejemplo, que la sanidad pública deje de discriminar a las mujeres solteras y a las parejas de lesbianas a la hora de inseminarse, ya que “la inseminación está cubierta para las parejas heterosexuales infértiles pero no siempre, sino según la interpretación de cada profesional, para las parejas compuestas de dos mujeres”. Asimismo las familias homoparentales están a merced de la arbitrariedad de los registros civiles a la hora de inscribir a los bebés nacidos en el seno de un matrimonio de dos mujeres. “Según el registro pueden solicitar una documentación u otra, algunos hacen ir a las mujeres antes del nacimiento, mientras que en otros no es necesario, y otros aún no saben cómo actuar cuando se les presenta un caso de este tipo”. Por otra parte, las parejas de mujeres que no están casadas están vetadas a registrar a sus bebés como hijos o hijas de ambas, lo que no ocurre cuando existe una madre y un padre solteros.

En cualquier caso, Carmen G. Hernández, coordinadora del Área de Políticas Lésbicas de la FELGTB, ha manifestado que “hoy es un día de especial alegría para la comunidad LGTB y especialmente para las lesbianas”.

COLEGAS también muestra su satisfacción

La Confederación Española COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales se ha manifestado en un sentido parecido. COLEGAS “se congratula” de la resolución que permite la donación de óvulos dentro de una pareja de lesbianas.

“Se trata de un avance más en los derechos de las familias homoparentales, pero no contemplado expresamente en la reciente Ley de Reproducción Asistida. Hay muchos detalles como éste en los que la ley debiera mejorar para contemplar todas las situaciones posibles y que toda la diversidad familiar sea contemplada sin ningún lugar a dudas” ha declarado su presidente, Rafael Salazar. “Aun siguen dándose casos de parejas de lesbianas que acuden a la sanidad pública, y dependiendo del profesional que les atienda puede interpretar que la inseminación artificial está contemplada o no en el catálogo de prestaciones de la sanidad pública, y estas ambigüedades tienen que evitarse”.

Las autoridades británicas han avisado a las agencias católicas de adopción de que se les acaba el tiempo para ajustar su funcionamiento a la vigente legislación antidiscriminatoria aprobada en 2007, por lo que tendrán que dejar de rechazar las solicitudes de adopción por parte de las parejas homosexuales.

En Gran Bretaña, diversas agencias no gubernamentales actúan como gestoras de los procesos de adopción. Algunas de ellas, pertenecientes a la iglesia católica, habían obtenido una moratoria de dos años para acomodarse a la nueva realidad, que concluye este mes. Durante este periodo han tratado de encontrar diversos vericuetos legales para intentar burlar la legislación antidiscriminatoria, sin éxito por el momento.

En cualquier caso, un alto ejecutivo de una de dichas agencias ha manifestado ya que, aunque no tengan más remedio que tramitar las solicitudes de gays y lesbianas, duda de que éstas “puedan llegar muy lejos”. La organización LGTB Stonewall ha manifestado no estar demasiado preocupada ante este tipo de posicionamientos. “Cualquier autoridad es libre de anunciar que piensa vulnerar la ley. Pero si lo hace, tendrá consecuencias”, ha manifestado uno de sus dirigentes.