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Jornadas en torno a Maria-Mercé Marçal, poetisa catalana

h1 Friday, December 12th, 2008

El Palau Robert de Barcelona acoge desde el 11 de diciembre unas jornadas en torno a Maria-Mercé Marçal, considerada una de las mejores autoras en lengua catalana, así como una exposición de fotografías sobre su intensa y comprometida vida.

En 1977 apareci√≥ su primer libro de poemas, Cau de llunes (Premio Carles Riba 1976). Desde entonces publica diversos poemarios. Entre otros, Sal oberta (1982) o La germana, l’estrangera (1985). En Desgla√ß aglutina su obra po√©tica entre 1984 y 1988. Tambi√©n es autora de una novela, La passi√≥ segons Ren√©e Vivien, con la que obtuvo los premios Carlemany (1994) y el Cr√≠tica Serra d’Or (1995), y en la que narra la vida de Ren√©e Vivien, una autora de origen ingl√©s, que escrib√≠a en franc√©s, y que a lo largo de su vida tuvo varias relaciones amorosas con mujeres. En su actividad como traductora, aporta al catal√°n obras de Colette, Yourcenar y Leonor Fini.

De 1979 a 1985 coordina la secci√≥n de Feminismo de la Universitat Catalana d’Estiu de Prada y se implica en numerosas iniciativas culturales de √≠ndole independentista, feminista y l√©sbica. Algunos de sus poemas son musicados por cantantes de la Nova Can√ß√≥. En 1980 colabora en la fundaci√≥n de Nacionalistes d‚ÄôEsquerra, pero paulatinamente se decanta por una militancia netamente cultural, y en la tarea de la recuperaci√≥n ling√ľ√≠stica. El mismo a√Īo nace su hija Heura, y afronta la maternidad en solitario.

Si queréis saber más sobre María-Mercé Marçal, podéis encontrar información muy completa en la página dedicada a ella en el portal lletra.com.

Me resisto a terminar esta noticia sin incluir un fragmento de la obra de Mar√ßal, as√≠ que aqu√≠ ten√©is este poema que he encontrado traducido al espa√Īol.

Te amo cuando te s√© desnuda como ni√Īa,
como una mano abierta, como un reclamo agudo
y tierno que me llama desde un √°rbol desnudo,
como un pez que ha olvidado que existen los anzuelos.

Como un pez asustado que ha mordido un anzuelo.
Como el da√Īo en los ojos del ni√Īo mutilado
en el sue√Īo, en la carne. Como sangre que mana.
Desnuda como sangre.

Te amo cuando te sé desnuda como una espada,
hoja viva y dispuesta, como un rayo que abrasa,
ciego. Como la hierba, como el agua de lluvia.
Como sombra, desnuda tras el espejo helado.

Lawrence Schimel presenta ‚ÄúDesayuno en la cama‚Ä?

h1 Wednesday, December 10th, 2008

Desayuno en la camaLawrence Schimel presenta el jueves 11 de diciembre su primer poemario escrito en castellano “Desayuno en la cama”, editado por Egales. Ser√° en la Librer√≠a Gil de Santander, en la Plaza de Bombo, a las 20 horas.

En palabras de Egales:

‚ÄúDesayuno en la cama‚Ä? refleja las relaciones gays en todas sus etapas, desde el cosquilleo de los inicios de una nueva historia hasta las cenizas amargas despu√©s de la ruptura de una pareja de larga duraci√≥n.

Este primer poemario escrito en castellano por el autor recoge las huellas que el deseo ha dejado sobre el cuerpo. Es la memoria del enamorado antes de olvidarse, explorando c√≥mo amar lo que antes no pod√≠a decirse, c√≥mo darle un curso, un espacio, un tiempo…

Unos versos tiernos y sensuales, donde cualquier lector que ha amado se podr√° reconocer.

Publican un libro sobre el juicio contra Oscar Wilde

h1 Tuesday, December 9th, 2008

Oscar WildeEl diario P√ļblico se hace eco, en el art√≠culo de Carlos Pardo titulado ‚ÄėOscar Wilde gana el juicio despu√©s de muerto‚Äô de la publicaci√≥n del libro ‚ÄėEl marqu√©s y el sodomita‚Äô, escrito por Merlin Holland, nieto y bi√≥grafo del gran escritor ingl√©s.

El libro, basado en las actas del juicio, recrea teatralmente el ambiente vivido en el juicio y pone de manifiesto como Wilde, lejos de intentar esconderse, afronta con sinceridad y valent√≠a los interrogatorios. La comicidad de un Oscar Wilde chispeante e intelectualmente muy superior a la mojigater√≠a victoriana que intentaba condenarle contrasta con la forma tr√°gica en que sus propios testimonios y respuestas le encaminan a una sentencia de culpabilidad, resultando en una tensi√≥n dram√°tica de la que, con toda seguridad, afloran preguntas y temas a√ļn presentes en nuestra sociedad, quiz√° no tan diferente a la de Wilde en muchos aspectos, quiz√° con m√°s derechos, pero sin duda alguna cargada de prejuicios y ultraconservadurismo igual que la de entonces.

En palabras de Carlos Pardo, el interrogatorio al que fue sometido Wilde ‚Äėno ha perdido actualidad. En √©l se anticipan las razones esgrimidas por los nazis contra lo que llamaron “arte degenerado” o los interrogatorios de los comit√©s literarios de los pa√≠ses comunistas‚Äô. Termina su brillante rese√Īa con una reflexi√≥n que, aunque conocida, no deja de resultar escalofriante: ‚ÄėEn 1897 Wilde sali√≥ de Reading, donde hab√≠a cumplido dos a√Īos de trabajos forzados, y emigr√≥ a Par√≠s, donde muri√≥ arruinado, f√≠sica y espiritualmente, en 1900. La ley que llev√≥ a Wilde a la c√°rcel por homosexual no fue revocada hasta 1967‚Äô.

La editorial Valdemar public√≥ en 1996 la transcripci√≥n de los dos juicios contra Wilde en el libro ‚ÄėLos procesos contra Oscar Wilde‚Äô, por si os interesa seguir el hilo.

√Ārbitro internacional de rugby desvela su homosexualidad

h1 Friday, December 5th, 2008

nigel owensNigel Owens, un mocet√≥n gal√©s de 37 a√Īos y √°rbitro internacional de rugby, ha publicado una autobiograf√≠a en la que hace p√ļblica su homosexualidad y desvela como vivi√≥ su proceso de autoaceptaci√≥n.

Owens cuenta como creci√≥ en un entorno conservador, en el que era d√≠ficil aceptarlo. “Yo no quer√≠a ser gay. Al principio ni siquiera entend√≠a mis sentimientos. Cuando al fin lo comprend√≠, lo que pens√© fue ‘yo no quiero ser as√≠’. Era una √©poca, hace 10 √≥ 15 a√Īos, en la que no era f√°cil ser gay. Tampoco lo es ahora, pero al menos es m√°s aceptado”. Owens cuenta incluso como estuvo a punto de morir a causa de un intento de suicidio.

Tras a√Īos de lucha interior, Owens encontr√≥ por fin la fuerza para aceptarse a s√≠ mismo. “Ser capaz de decir esas tres palabras a mis padres y amigos… ‘Yo soy gay’. Ha sido probablemente la cosa m√°s d√≠ficil que he hecho en mi vida. Antes preferir√≠a arbitrar en un estadio ante 80.000 hinchas enfervorecidos y pitarles un penalty en contra en el √ļltimo minuto que tener que volver a hacerlo”.

Owens tambi√©n se√Īala que al principio temi√≥ por su carrera deportiva, y que la noticia corri√≥ como la p√≥lvora en el mundo del rugby. “Lo coment√© un s√°bado por la noche, y el lunes uno de mis colegas ya hab√≠a recibido mails desde Nueva Zelanda preguntando si era cierto. En 24 horas la noticia hab√≠a dado la vuelta al mundo”. Sin embargo, en contra de lo esperado, Owens se ha sentido apoyado por su entorno deportivo.

Owens ha se√Īalado su intenci√≥n de que el libro ayude a chicos j√≥venes que puedan estar viviendo la situaci√≥n por la que √©l pas√≥. “Ya he recibido el mail de un chico que se encontraba en la misma situaci√≥n. No se atrev√≠a a dec√≠rselo a sus padres, pero al conocer √©stos por televisi√≥n que yo era gay vi√≥ como su actitud cambiaba, de forma que se sinti√≥ m√°s seguro para dec√≠rselo. Lo hizo y sus padres lo han aceptado bastante bien”.

También en masnoticias.dosmanzanas.com

El duende marica y otros prodigios (1)

h1 Tuesday, December 2nd, 2008

Entend√°monosAdivina adivinanza: ¬Ņqu√© tienen en com√ļn Fidel Castro y Margaret Thatcher? No parece f√°cil encontrar muchos puntos de vista que pudieran compartir el dictador comunista cubano y la (ultra)conservadora premier brit√°nica, pero el caso es que haberlos, haylos. O al menos, haylo: como se√Īalaba ya en 1989 el historiador y soci√≥logo gal√©s Jeffrey Weeks, ambos l√≠deres coincid√≠an en ver la homosexualidad como ‚Äúalgo que hay que denigrar y evitar”. Si Castro lleg√≥ a internar a los gais en campos de trabajos forzados (como vimos en ‚ÄúLos jud√≠os de Cuba”) para prevenir que la juventud cubana pudiera contaminarse de la antisocial personalidad de aqu√©llos, Thatcher convirti√≥ tambi√©n la homofobia en pol√≠tica de Estado cuando, durante su √ļltimo mandato, el partido que ella lideraba propuso y aprob√≥ en el Parlamento una norma (conocida como section 28) que prohib√≠a a las autoridades locales ‚Äúpromover deliberadamente la homosexualidad o publicar materiales con la intenci√≥n de promover la homosexualidad”, e incluso ‚Äúpromover la ense√Īanza en cualquier escuela subvencionada de la aceptabilidad de la homosexualidad como una supuesta relaci√≥n familiar”. Los conservadores brit√°nicos se adelantaban as√≠ en casi diez a√Īos al proyecto de ley que el anterior y ultracat√≥lico gobierno polaco hab√≠a anunciado ‚Äďy que finalmente no pudo hacer aprobar antes de tener que convocar unas elecciones anticipadas de las que, por fortuna, sali√≥ derrotado‚Äď para defender a los j√≥venes de ‚Äúlos contenidos que amenazan su normal desarrollo ps√≠quico y moral”, entre los cuales se inclu√≠a expl√≠citamente ‚Äúla propaganda de la homosexualidad”.

Si la homofobia es capaz de obrar el milagro de poner de acuerdo a los comunistas totalitarios del Caribe con los anticomunistas feroces de Albi√≥n y del Este europeo, quiz√° haya que considerar como prodigios menores y casi de ir por casa otros hechos similares pero no tan epatantes; fen√≥menos que, sin embargo, no dejan de tener su aquel. El mi√©rcoles pasado asist√≠ con mi marido a la presentaci√≥n en una tienda ‚Äúde cultura arcoiris” de mi ciudad, Valencia, del √ļltimo libro de Lawrence Schimel, el poemario sobre el sexo y el (des)amor entre hombres Desayuno en la cama. El escritor (jud√≠o descre√≠do, neoyorquino y prol√≠fico, como mi muy admirado Woody Allen, pero bastante m√°s joven y ‚Äďdig√°moslo todo‚Äď guapo que √©ste) enfoc√≥ el acto, m√°s que como una presentaci√≥n de libro al uso, como una agradable y distendida conversaci√≥n con quienes hab√≠amos acudido a la convocatoria (una veintena de personas, todos hombres a excepci√≥n de una periodista de una radio local, aunque bastante variados en cuanto a edades y aspectos). Alud√≠a Schimel a las dificultades que encuentra un libro como el suyo para atraer la atenci√≥n del p√ļblico lector heterosexual, y particularmente de los hombres heteros, y explicaba este hecho mediante la imagen de la pir√°mide social. Seg√ļn √©sta, nuestras modernas sociedades occidentales comprenden una gran variedad de grupos sociales, pero √©stos no se hallan todos al mismo nivel, sino que las desigualdades de poder y prestigio dan a la sociedad una forma piramidal: as√≠, en cada piso de la pir√°mide, quienes est√°n all√≠ situados miran hacia arriba y hacia su propio estrato, pero raramente miran hacia abajo, hacia quienes son a√ļn menos que ellos para la jerarqu√≠a social. De este modo, quienes ocupan la cumbre de la pir√°mide (los hombres heteros, aut√≥ctonos, blancos y de ascendencia cristiana) tienden a desinteresarse de todos los dem√°s grupos sociales y de la literatura escrita por y para los miembros de √©stos (luego comentamos √©l y yo que eso mismo sucede con las lenguas: quienes hablan una lengua de gran extensi√≥n y ascendencia se interesan poco por los idiomas menores y por las literaturas que en ellos se expresan, lo que explica el muy escaso inter√©s que existe en la Espa√Īa monoling√ľe en castellano, excepci√≥n hecha de algunos autores aislados, por las otras lenguas y literaturas del Estado, o tambi√©n que en los EEUU ‚Äďcomo apunt√≥ el propio Schimel‚Äď tan s√≥lo un m√≠sero 3% de todos los libros que se publican, incluyendo tanto ficci√≥n como no-ficci√≥n, sean traducciones).

Se me ocurri√≥ preguntarle entonces c√≥mo se hab√≠a sentido tratado √©l, en tanto que escritor de libros de tem√°tica LGTB, por la cr√≠tica y los medios de comunicaci√≥n espa√Īoles. Y en su respuesta, Schimel evoc√≥ un comentario que hab√≠a aparecido en Babelia, el suplemento literario de El Pa√≠s, acerca de su libro de relatos Mi novio es un duende: el cr√≠tico, tras elogiar las capacidades literarias del autor, no hab√≠a podido resistirse a mostrar su incomodidad con el hecho de que todos los personajes de la obra fuesen gais o lesbianas. Dado que el libro pertenece al g√©nero fant√°stico, parece obvio que no deb√≠a de ser la preocupaci√≥n por el realismo o la verosimilitud lo que estaba detr√°s de la incomodidad de aquel individuo, sino m√°s bien el exceso de visibilidad homosexual que hallaba en las p√°ginas de Schimel. ¬ŅO cree alguien que el cr√≠tico en cuesti√≥n se habr√≠a mostrado igualmente desazonado de contener el libro √ļnicamente elfos, ninfas y otros seres sobrenaturales heteros como Dios manda? La an√©cdota me hizo pensar inmediatamente en las c√©lebres (supuestas) declaraciones de la reina de Espa√Īa sobre los gais y nuestra man√≠a de mostrarnos orgullosos de serlo hasta por la calle y todo: y es que una misma ‚Äďo similar‚Äď homofobia (liberal, por supuesto) puede asomar, mire usted por donde, tanto en las palabras de una se√Īora de sangre azul ligada a la ortodoxia que segregan las c√ļpulas cristianas como en las de un gur√ļ de la intelectualidad progresista hisp√°nica. Como dir√≠a mi compa√Īero de esta web Enrique Olcina: ‚Äúdonde se demuestra que para quedar como una reina no hace falta llamarse Sof√≠a”.

(Continuar√°.)

Nemo

El duende marica y otros prodigios (y 2)

Otras columnas de la secci√≥n “Entend√°monos” aqu√≠.

El pr√≥ximo mi√©rcoles 10 de diciembre se presenta el libro “Lesbianas. Discursos y representaciones”

h1 Tuesday, December 2nd, 2008

Lesbianas. Discursos y representacionesEl pr√≥ximo mi√©rcoles 10 de diciembre, a las 19:30, se presenta en el Centro Cultural Blanquerna, C/ Alcal√° 44, Madrid, el libro ‚ÄúLesbianas. Discursos y representaciones‚Ä? coordinado por Raquel Platero, que ya hemos comentando en la secci√≥n ‚ÄúDesayuno en Urano‚Ä?.

A la presentación acudirán alguna de las autoras del libro: Raquel Osborne, Empar Pineda o Raquel Platero, junto con Fefa Vila (socióloga feminista y activista queer) y Fernando Olmeda (periodista y escritor).

‚Äú¬ŅQu√© tienen que decir las lesbianas de s√≠ mismas? ¬Ņqu√© se ha dicho de ellas en nuestro pa√≠s, desde el franquismo hasta ahora? ¬Ņpor qu√© hay tantas mujeres que se acuestan con mujeres que no se consideran lesbianas?‚Ä?.

“… que me estoy muriendo de agua” y “Conducta impropia”

h1 Friday, November 28th, 2008

Desayuno en Urano

A Susi Pop, que consideraba que tirarse por el Viaducto estaba out

que me estoy muriendo de agua

… que me estoy muriendo de agua
Gu√≠a de narrativa l√©sbica espa√Īola
María Castrejón
(Editorial Egales, libro cedido por Berkana)

Precioso t√≠tulo para uno de los ensayos publicados este a√Īo de m√°s agradable lectura. Lejos de la oscura pedanter√≠a inane que a veces estropea este tipo de estudios, Mar√≠a Castrej√≥n se impregna de la po√©tica que ha caracterizado la literatura l√©sbica de nuestro pa√≠s y se sumerge en la laguna llena de princesas encantadas, en las grutas de algas multicolores, en las ostras que escondes perlas brillantes.

Desde la ambigua “Zez√©” de Angeles Vicente, pasando por la fundamental Esther Tusquets (yo tambi√©n me enamor√© de ‚ÄúEl mismo mar de todos los veranos‚Ä? hace mucho tiempo) o Ana Mar√≠a Moix, nos introducimos en la creaci√≥n del lenguaje po√©tico l√©sbico de Cristina Peri Rossi hasta llegar a Luc√≠a Etxebarr√≠a (glups), Isabel Franc/Lola Van Guardia o Irene Gonz√°lez Frei, Concha Garc√≠a o la desgraciadamente desaparecida Jennifer Quiles.

Pero no sólo eso, si no que en su afán por ser realmente una guía de narrativa lésbica llega hasta autoras tan de actualidad como Gabriela Bustelo, Inés Marful, o Libertad Morán, dando un repaso exhaustivo al catálogo de Egales, Odisea Editorial, Lesrain, Ellas, blogs de internet, etc.

Me cuesta dejaros porque me hab√©is ayudado a encontrar el color de mis manos, todas y cada una de vosotras hab√©is intentado hablar un idioma que no nos ense√Īaron, pero ahora existen nuevos c√≥digos y tal vez todos tengamos que volver a aprender a leer“.

Conducta impropia

Conducta impropia
Néstor Almendros, Orlando Jiménez-Leal
(Editorial Egales, libro cedido por Berkana)

Egales nos trae la edici√≥n del gui√≥n del magn√≠fico documental realizado por N√©stor Almendros en 1984 sobre la homofobia del r√©gimen castrista, acompa√Īado por una serie entrevistas que no tuvieron cabida en la pel√≠cula original por condicionantes de metraje y no por su falta de inter√©s. Y adem√°s, se incluye el DVD del ya famos√≠simo documental, lleno de entrevistas a personajes fundamentales de la cultura de la √©poca y a exiliados y disidentes: Reynaldo Arenas, Heberto Padilla, Guillermo Cabrera Infante, Juan Goytisolo, Susan Sontag.

Para los que ya conoc√≠amos el documental, lo mejor son las entrevistas que quedaron fuera: la historia de los diez bailarines desertores en Par√≠s (alguien deber√≠a rodar una pel√≠cula sobre esto ¬°ya!), las reflexiones de Goytisolo o Severo Sarduy sobre las ra√≠ces de la homofobia en Cuba (que no dudan en entroncar con los viejos demonios de la Inquisici√≥n espa√Īola o el Africa Tribal), los escalofriantes testimonios de los internados en los campos de la UMAP, las redadas, los chivatazos, los chantajes, los enga√Īos, el √©xodo del Mariel…

Vamos, que esto no es sólo un libro o un documento histórico: es una obra de arte.

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Let’s go Mad 3

Dentro de las actividades de este festival queer-bear con cine, conferencias, performances y baile, recomendamos el jueves 4 de diciembre: ‚ÄúOso esquizoide del siglo XXI‚Ä?, una investigaci√≥n de Francesco GARBEAR Macarone Palmieri sobre las relaciones entre las representaciones masculinas, la cultura de los osos y la pornograf√≠a en la red, o el viernes 5 de diciembre, ‚ÄúBears on Film‚Ä? una retrospectiva de cortos dedicada al fabuloso y rarito mundo peludo de ‚Äúlos osos‚Ä?. A las 8:00 pm en el Lola Bar de Madrid. Gracias a Javier S√°ez por la informaci√≥n.

Aquí: más libros en Desayuno en Urano

elputojacktwist@yahoo.es

Una editorial cat√≥lica publica un libro para ayudar a “reconducir la homosexualidad”

h1 Tuesday, November 25th, 2008

cardenales cat√≥licosLa editorial “Central Catequ√≠stica Salesiana”, propiedad de los Salesianos de Espa√Īa, ha editado el libro “Una historia sobre el maltrato y la homosexualidad” el que la autora, Marta Lozano, que se define a s√≠ misma como “ex homosexual y actual mujer libre y feliz‚Ä? ofrece consejos para ‚Äúaquellas personas que viven atormentadas por un sentimiento de verg√ľenza y de culpabilidad, que se sienten excluidas o diferentes, bien sea por haber sido v√≠ctima de una violencia f√≠sica o psicol√≥gica en el hogar, o por experimentar una atracci√≥n homosexual no deseada ni buscada‚Ä?.

En declaraciones a la web cat√≥lica aciprensa, la autora cuenta como “recuper√≥ la paz” tras sus a√Īos de homosexualidad. “Antes simplemente no me sent√≠a mujer. Ahora, en cambio, me siento plenamente identificada con el sexo femenino y sobre todo, me siento mucho m√°s a gusto conmigo misma‚Ä? refiere. Marta L√≥zano parte de la base de que las relaciones sexuales homosexuales ‚Äúnunca ser√°n iguales ni comparables a las heterosexuales‚Ä? ya que ‚Äúsiempre carecer√°n de la capacidad de engendrar una nueva vida‚Ä?. La autora distingue entre ‚Äúorientaci√≥n homosexual‚Ä? y ‚Äúcomportamiento homosexual‚Ä?, al considerar que ‚Äúhay personas que puedan sentir deseos homosexuales sin llevar a cabo conductas de tipo homosexual, mientras que existen hombres o mujeres que tienen relaciones sexuales con personas de su mismo sexo por presi√≥n, por desd√©n o por probar algo diferente‚Ä?.

Lozano advierte del “peligro” que est√° ocasionando la ‚Äúcorriente pro-gay predominante en muchos pa√≠ses occidentales‚Ä?, al generar ‚Äúaceptaci√≥n, incitaci√≥n y proliferaci√≥n de actos homosexuales‚Ä?. ‚ÄúCreo que los m√°s perjudicados por este adoctrinamiento falsamente liberador pueden ser los adolescentes o aquellas personas sin una madurez afectiva, que acaban considerando que llevar a cabo comportamientos homosexuales no tiene ning√ļn peligro, es divertido y podr√° saciar tu necesidad de sentirte amado‚Ä?.

Con total y absoluta impunidad, la autora se√Īala adem√°s que la homosexualidad ‚Äúpuede reconducirse en muchas ocasiones hac√≠a una heterosexualidad, tal y como lo prueban numerosos testimonios‚Ä?. ‚ÄúTu vida puede cambiar. Pero para ello es imprescindible abrir tu coraz√≥n y buscar ayuda. Este es el primero paso para emprender un camino que puede devolverte la libertad y la dignidad, unos valores impregnados por Dios en lo m√°s profundo de cada ser humano‚Ä?.

Antonio Poveda, presidente de la FELGTB, ha afirmado que este libro ‚Äúes todo lo cient√≠fico que pueden llegar a ser ciertos sectores de la jerarqu√≠a cat√≥lica. A estas alturas, que una instituci√≥n como la Iglesia afirme este tipo de barbaridades no es novedoso, pero evidencia la necesidad de que lo religioso salga de la escuela‚Ä?. Poveda se√Īal√≥ que esta mujer “sufre las consecuencias de la homofobia interiorizada”, precisando adem√°s que los homosexuales ‚Äúno son est√©riles y por tanto s√≠ que pueden tener hijos y formar familias‚Ä?. Por √ļltimo, Poveda ha explicado que ‚Äúni la homosexualidad ni tampoco la heterosexualidad se pueden curar‚Ä?.

Lawrence Schimel presenta “Desayuno en la cama”

h1 Tuesday, November 25th, 2008

Desayuno en la camaLawrence Schimel presenta el mi√©rcoles 28 de Noviembre su primer poemario escrito en castellano “Desayuno en la cama”, editado por Egales. Ser√° en G-co Valencia-Tienda de Cultura Arco-Iris, en la Calle Turia 35 de Valencia a las 19:30.

En palabras de Egales:

‚ÄúDesayuno en la cama‚Ä? refleja las relaciones gays en todas sus etapas, desde el cosquilleo de los inicios de una nueva historia hasta las cenizas amargas despu√©s de la ruptura de una pareja de larga duraci√≥n.

Este primer poemario escrito en castellano por el autor recoge las huellas que el deseo ha dejado sobre el cuerpo. Es la memoria del enamorado antes de olvidarse, explorando c√≥mo amar lo que antes no pod√≠a decirse, c√≥mo darle un curso, un espacio, un tiempo…

Unos versos tiernos y sensuales, donde cualquier lector que ha amado se podr√° reconocer.

Lesbianas. Discursos y representaciones

h1 Friday, November 14th, 2008

Desayuno en Urano

Lesbianas

Lesbianas. Discursos y representaciones
Raquel Platero (Coord.)
Editorial Melusina

¬ŅQui√©nes son las lesbianas? Tanto o√≠r hablar de ellas a nuestros amigos heterosexuales, que no paran de imaginarlas en todo tipo de situaciones ‚Äúa falta de una buen rabo‚Ä?… Pero, ¬Ņqu√© tienen que decir las lesbianas de s√≠ mismas? ¬Ņqu√© se ha dicho de ellas en nuestro pa√≠s, desde el franquismo hasta ahora? ¬Ņpor qu√© hay tantas mujeres que se acuestan con mujeres que no se consideran lesbianas (o la peligrosa proximidad entre el armario y ser m√°s queer que nadie)?.

¬ŅEst√°n a gusto las lesbianas dentro de los movimientos feministas, en las que se les mira como bichos raros, acusadas de reproducir los roles que tanto odian las feministas heterosexuales? ¬ŅEst√°n a gusto las lesbianas en los colectivos gays, en los que la misoginia campa a sus anchas como en el peor vestuario de un equipo de tercera regional? ¬ŅD√≥nde est√°n a gusto las lesbianas?

Este libro, coordinado por nuestra amiga Raquel Platero (de la que ya comentamos su colaboraci√≥n en el libro ‚ÄúPol√≠ticas de Igualdad en Espa√Īa y en Europa‚Ä?), re√ļne una serie de ensayos que tratan de dilucidar cu√°l es la situaci√≥n actual, por qu√© sigue existiendo el problema de la invisibilidad, o si es cierto que la diferente estrategia seguida por la homofobia hacia los gays y las lesbianas ‚Äď la persecuci√≥n y el insulto en el primer caso y la negaci√≥n de la existencia en el segundo ‚Äď ha resultado, a la larga, perjudicial para ellas.

Empar Pineda (vaya desde aqu√≠ mi m√°s afectuoso saludo para ella) cuenta su ‚Äúpeque√Īa historia de los colectivos de lesbianas‚Ä?. Peque√Īa, suponemos, porque habiendo tenido ella tal protagonismo, no querr√° poner a√ļn m√°s en evidencia el gran referente que ha sido para much@s. Y lo cuenta con la misma ilusi√≥n y emoci√≥n que siempre ha demostrado. Amparo Villar incide en esta historia en el caso del Pa√≠s Vasco y reivindica el papel jugado por los colectivos de feministas lesbianas. Raquel Osborne y Gracia Trujillo nos explican la influencia en nuestro pa√≠s (o la poca y tard√≠a influencia) de pensadoras fundamentales de los estudios queer.

Jos√© Ignacio Pichardo (tambi√©n amigo de esta web) nos introduce en el apasionante tema de la dificultad de un grupo apreciable de mujeres que se acuestan con mujeres para autodefinirse como lesbianas. Pilar Villalba analiza los discursos sobre el lesbianismo desde una perspectiva de g√©nero. Raquel Platero estudia detenidamente las Pol√≠ticas de Igualdad del Estado bajo el ep√≠grafe ¬Ņqueremos las lesbianas ser mujeres? Matilde Albarrac√≠n nos cuenta cinco apasionantes historias de mujeres lesbianas que han vivido el franquismo en la ciudad de Barcelona: sus c√≥digos secretos, sus puntos de encuentro, sus felicidades y sus frustraciones, sus resistencias.

Finalmente, Paloma Ruiz Rom√°n, hace un repaso a las p√°ginas de internet que aparecen en los buscadores cuando se pone la palabra “lesbianas“, y reflexiona sobre el uso mezquino que el heterosexismo hace de la pornograf√≠a para representar lo que ellos creen que deber√≠a ser el sexo entre mujeres. Angie Simonis y Elina Norandi nos acercan a las representaciones de lesbianas en la literatura y el arte (l√°stima que s√≥lo una de las fotos corresponda con su pie de foto, un poquito de cuidad√≠n, se√Īores editores, por favor). Y de nuevo Raquel Platero analiza las representaciones de lesbianas en los medios de comunicaci√≥n bajo el sugestivo t√≠tulo de “Madres, folcl√≥ricas y masculinas“.

Un libro fascinante que merece la pena leer en el metro para ver las miradas libidinosas de los machitos heteros cuando ven el título.

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La vida que so√Īamos

Y m√°s libros

Ya est√° a la venta la novela de nuestro compa√Īero Ra√ļl Portero, ‚ÄúLa vida que so√Īamos‚Ä?, ganadora del premio Terenci Moix 2008 y editada por Egales. Por una vez, y sin que sirva de precedente, voy a recomendar su lectura sin haber le√≠do ni una l√≠nea: ya conoc√©is sus columnas en dosmanzanas y seguro que no defrauda. De momento, la portada y el t√≠tulo son preciosos. Por otra parte, ya est√°n tambi√©n a la venta los X premios Odisea Editorial, que este a√Īo no tienen finalista y s√≠ dos ganadores: ‚ÄúDime que me amas‚Ä? de A√≠da Arg√ľelles y ‚ÄúLos frutos prohibidos‚Ä?, de Antonio Garc√≠a C√°novas. En cuanto los leamos haremos la rese√Īa correspondiente.

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Proyecci√≥n del documental ‚ÄúFreeheld‚Ä?

Esta semana se ha proyectado en La Casa Encendida de Madrid, en el marco del Festival Urban TV, el documental “Freeheld“, ganador de un Oscar. En la presentaci√≥n, moderada por Fernando Olmeda, han participado Pedro Zerolo, Mili Hern√°ndez y Cynthia Wade, directora de la pel√≠cula. Para m√°s informaci√≥n, os recomiendo visitar el blog de Fernando Olmeda, siempre muy interesante.

Aquí: más libros en Desayuno en Urano

elputojacktwist@yahoo.es

Beatriz Gimeno analiza el papel de la prensa en la perpetuación del estereotipo lésbico

h1 Tuesday, November 11th, 2008

beatriz gimenoLa escritora, columnista y ex-presidenta de la FELGTB (Federaci√≥n Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales) ha concedido una entrevista al diario “P√ļblico” con motivo de la presentaci√≥n de su nuevo libro, “La construcci√≥n de la lesbiana perversa”. En √©l analiza el proceso medi√°tico, social y pol√≠tico que en su momento tuvo que soportar Dolores V√°zquez tras ser acusada del asesinato de Rocio Wanninkhof, crimen por el que cual pas√≥ 17 meses en prisi√≥n antes de ser absuelta tras un segundo juicio.

Para Gimeno “la prensa tuvo entonces mucha culpa, cre√≥ un personaje totalmente ficticio de mujer antip√°tica y perversa. A partir de ah√≠, la gente, el jurado y los medios la creyeron culpable y se la pudo condenar sin ninguna prueba, aunque era una asesina muy improbable. En muchos aspectos no se dec√≠a que era lesbiana, un poco por cuidado, pero al final ese mecanismo termin√≥ ayudando a condenarla, nadie pudo percibir que esa ni√Īa muerta era tambi√©n hija suya”.

En opini√≥n de Gimeno, los medios tratan “con m√°s miedo” a las lesbianas, “porque ellas son m√°s invisibles”. “Hay tantos tipos de lesbianas como de mujeres, pero a la prensa le cuesta mostrar con naturalidad este aspecto, le cuesta decir que una mujer es lesbiana. S√≥lo lo usa en sentido negativo o para seguir armarizando”. Gimeno pide a los periodistas “que se formen, tengan cuidado y escuchen a las asociaciones para crear c√≥digos, y que los prejuicios no se reflejen en las informaciones”. Gimeno se√Īala, por ejemplo, que “es terrible, humillante y ofensivo cuando hablan de mujeres transexuales y las nombran en masculino”.

Beatriz Gimeno opina también sobre las declaraciones de la Reina

Respecto a las recientes declaraciones de la Reina Sof√≠a, Gimeno no tiene pelos en la lengua. “La Reina, que se calle. No tiene que hacer declaraciones pol√≠ticas, porque entonces yo dir√© que qui√©n la ha votado o la ha puesto ah√≠”. Para Gimeno, la Reina demuestra adem√°s con estas manifestaciones que “es una mujer completamente alejada del mundo, de la sociedad”. “No es que se haya situado en el lado conservador, es que lo que dice ella no lo dir√≠a ni siquiera gente del PP. No se mete s√≥lo con gays y lesbianas, sino que pr√°cticamente se declara contra todos, contra una parte enorme de la sociedad. Yo he le√≠do el libro y es un disparate completo”.

Preguntada por el comunicado de disculpa emitido por la Casa Real, Gimeno, afirma que “fue todav√≠a peor” aunque reconoce que “la Casa Real no va a pedir un perd√≥n espec√≠fico”. Respecto a que la FELGTB se manifestara satisfecha con la disculpa, Gimeno opina que “supongo que el colectivo intentaba ser prudente”. Gimeno a√Īade que “los dem√°s afectados” por las declaraciones “tampoco contin√ļan exigiendo nada. Supongo que los colectivos no quer√≠an llevar la voz cantante en este asunto que afectaba a todos, no s√≥lo a gays y lesbianas”.

Nace una librería virtual especializada en libros de temática LGTB

h1 Tuesday, November 11th, 2008

El faro de las luciernagas

Nota de prensa

El sector de las librer√≠as virtuales especializadas en libros de tem√°tica gay-lesbiana ya tiene un nuevo portal en Internet, hecho que contribuye a satisfacer las demandas del p√ļblico homosexual que en la actualidad est√° demandando una oferta cultural en la que ver reflejadas las identidades LGTB.

El portal contendr√° uno de los fondos editoriales especializados m√°s amplios del pa√≠s, que paralelamente estar√°n disponibles al usuario en diferentes idiomas, tales como espa√Īol, ingl√©s, franc√©s y catal√°n.

El Faro de las Luciérnagas lanzará asimismo durante las próximas semanas una revista cultural en la que se destacarán noticias de interés LGTB.

Los promotores de El Faro de las Luciérnagas tienen previsto promover, apoyar y patrocinar todo tipo de actividades culturales que contribuyan a fomentar la visibilidad de los gays y las lesbianas y a defender los derechos LGTB en el mundo.

EL FARO DE LAS LUCI√ČRNAGAS

Lesgaicinemad 2008

h1 Friday, October 31st, 2008

Desayuno en Urano

Como todos los a√Īos, desde dosmanzanas vamos a hacer lo posible para que dej√©is de ver Gran Hermano (aunque he de reconocer que mi paisano Palomares est√° dando mucho juego a los te√≥ricos queer) y os acerqu√©is al cine , esa sala grande y oscura en la que nos reunimos a ver pel√≠culas un mont√≥n de gente, fundamentalmente vestida. He tenido la suerte de poder ver cuatro de las pel√≠culas del Lesgaicimad de este a√Īo, que comenz√≥ ayer, as√≠ que adelanto la rese√Īa para que pod√°is ir eligiendo.

Quemar las naves

Quemar las naves (México)
Francisco Franco

Hermano y hermana que viven con su madre moribunda: una cantante mejicana que gan√≥ un festival de la OTI en los ochenta (interpretada por Claudette Maill√©, la Gertrudis de ‚ÄúComo agua para chocolate‚Ä?). El chico conoce en el colegio a un guap√≠simo cuate con una cicatriz en la cara y se enamora perdidamente de √©l en una excursi√≥n a la monta√Īa. Scarface le tapa los ojos (todos) y le hace ver el mar a ciegas (no me extra√Īa). Sebasti√°n quiere quemar sus naves, como Hern√°n Cort√©s, pero la hermana, que es para echarle de comer aparte, vive pendiente de preservar la vida de la madre para que no se rompa el equilibrio de ese espacio casi religioso en el que ha convertido la casa. Y luego est√° Ismael, secretamente enamorado de los dos hermanos, pero que vive agobiado por su familia de clase alt√≠sima. Interesante opera prima de Francisco Franco (que nadie se asuste, que es otro) en la que se entrecruzan el pijer√≠o y el kistch. A destacar la espl√©ndida actuaci√≥n de Irene Azuela como Helena (la hermana).

Breakfast with Scot=

Breakfast with Scot (Canad√°)
Laurie Lynd

Siempre ha preocupado a la sociedad bienpensante que la homosexualidad fuese una especie de virus contagioso, especialmente en el caso de las adopciones por parejas del mismo sexo. En Breakfast with Scot se da una vuelta de tuerca al tema: una pareja gay, muy machotes ellos, muy deportistas (y algo en el armario) se hacen cargo de la custodia de un ni√Īo que es como Boris Izaguirre pose√≠do por el esp√≠ritu de Judy Garland, o algo as√≠. Y tienen miedo de que les contagie. Divertid√≠sima: si quieres quedar bien con los amigos y que no te est√©n echando en cara lo que resta de a√Īo aquel tostonazo que les llevaste a ver, Breakfast with Scot es tu pel√≠cula

La león

La león (Argentina/Francia)
Santiago Otheguy

‚ÄúLa le√≥n‚Ä? est√° en el cruce de las l√≠neas perpendiculares que unen ‚ÄúBrokeback Mountain‚Ä? con ‚ÄúTropical Malady‚Ä? y ‚ÄúLa soledad‚Ä? con ‚ÄúEl Evangelio seg√ļn San Mateo‚Ä?. Con una bell√≠sima fotograf√≠a, en el entorno agobiante del delta del Paran√° se desatan las pasiones - y no veas de qu√© forma -, entre ladrones de madera, ancianos de mirada turbia, obreros paraguayos, patrones de barco y alg√ļn despistado que hace cruising en los dos sentidos de la palabra. En blanco y negro (seg√ļn el propio director, para que la belleza de la regi√≥n no fagocitara la historia), con s√≥lo dos actores profesionales (uno de ellos os sonar√° a algunos, Jorge Rom√°n, de la magn√≠fica ‚ÄúEl bonaerense‚Ä?) cuenta la historia de Alvaro, hombre homosexual solitario que pesca no s√≥lo peces y adora los libros que encuaderna pero no lee, y el Turu, patr√≥n de barco hom√≥fobo obsesionado con √©l. Menci√≥n especial en los premios Teddy de 2007 en Berl√≠n, una pel√≠cula dif√≠cil de ver, (advertidos qued√°is) probablemente sea de lo m√°s interesante de este lesgaicinemad 2008.

Les filles du botaniste

Les Filles du Botaniste (Francia/Canad√°)
Sijie Dai

Algunos recordar√©is a Sijie Dai por ‚ÄúBalzac y la joven costurera china‚Ä?. Sijie Dai, no s√≥lo es escritor, sino que dirige pel√≠culas, y la √ļltima es √©sta que nos trae Lesgaicinemad. Dos mujeres que se conocen y se enamoran bajo la presencia de un maestro bot√°nico en la China de los ochenta. Para vivir juntas, una se casar√° con el hermano de la otra. Todos los a√Īos me incit√°is a que ponga a parir alguna de las pel√≠culas (que suele resultar ganadora del premio del P√ļblico o del Jurado, como sucedi√≥ el a√Īo pasado con la absolutamente infumable ‚ÄúUn amour √† taire‚Ä?) y este a√Īo le ha tocado a √©sta: como un anuncio de compresas filmado por Zeffirelli pero de noventa minutos de duraci√≥n. M√ļsica maravillosa, fotograf√≠a maravillosa, paisajes maravillosos, escenograf√≠a maravillosa, actores maravillosos, pero no es m√°s que pura postalita y nada de sustancia. Como un cruce imposible entre ‚ÄúCharlie y la f√°brica de chocolate‚Ä? y ‚ÄúEmmanuelle china en el valle de los zombies‚Ä?. A destacar las tetas del actor chino, o franc√©s o canadiense, que encarna al marido cornudo.

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Desayuno en Urano

Desayuno en Urano (libros)

Y ¡por fin!, lo que tanto tiempo llevabais reclamando: hemos reunido en una página todos los libros que hemos recomendado en Desayuno en Urano. Ahora no tenéis nada más que entrar, elegir y leer.

elputojacktwist@yahoo.es

Miradas insumisas

h1 Friday, October 24th, 2008

Desayuno en Urano

Miradas insumisas. Gays y lesbianas en el cine
Alberto Mira
Editorial Egales (libro cedido por Berkana)

Miradas insumisas

Nunca he pretendido ser objetivo con las rese√Īas sobre libros o pel√≠culas que hemos recomendado en dosmanzanas. Salvo hoy: ‚ÄúMiradas insumisas‚Ä? es, probablemente, el mejor libro sobre cine LGTB escrito en nuestro pa√≠s. Vamos, que si te gusta el cine, no s√© qu√© haces leyendo esta rese√Īa en vez de salir a la calle hecho una furia a agenciarte un ejemplar.

El cine, eso que para muchas personas de mi generación supuso conocer otras vidas similares a la nuestra, hacernos ver que no estábamos solos.

El espectador LGTB, antes de esta supuesta normalización que ha llegado a las pantallas, ha sido (hemos tenido que serlo) un espectador especial, un insumiso, alguien habituado a mirar más allá de lo que ve o de lo que le cuentan, hipersensible a los detalles, a las miradas, a los silencios, a los deslices. Alberto Mira hace un repaso a toda la historia del cine LGTB, a las películas que no lo eran pero lo parecían, a las que decían que lo eran pero no lo parecían, a las que ni lo eran ni lo parecían pero decidimos apropiarnos de ellas. Mira se acerca al cine como un espacio para socializar la homosexualidad, para compartir opiniones y gustos, para reconocerse en el tipo de la butaca de al lado. Y para ligar, ya de paso.

En el libro (cuyo trabajo de campo me consta que ha sido arduo, a base de entrevistas personales, correos electr√≥nicos, comentarios en un blog, foros de internet y dosmanzanas) se habla de cine subcultural, de cine de autor, de cine en el armario, de cine underground, de cine musical, de divas, de homoerotismo, de festivales de cine, de cine comercial con intentos de aproximaci√≥n al p√ļblico gay, de cine queer y con una especial y apreciable atenci√≥n al cine de nuestro pa√≠s.

Almodóvar, Fassbinder, Pasolini, Visconti, Jarman, de la Iglesia, Eisenstein, Murnau, Whale, Cukor, Genet, Anger, Warhol y otros muchos directores cuentan con capítulos específicos (los cito porque siempre viene bien para buscadores y tal).

Adem√°s, el libro recoge una ampl√≠sima bibliograf√≠a sobre el tema y una lista de pel√≠culas de tema LGTB a la que se a√Īaden s√≠mbolos que identifican las que pueden ser consideradas hitos. Una especie de canon occidental a lo gay (aunque no es s√≥lo occidental)

Ni que decir tiene que el hecho de que Alberto Mira sea amigo (y ocasional comentarista, para los que sabemos reconocerle) de dosmanzanas, y que en su libro haga referencias a esta humilde página y a un servidor, no ha influido para nada en mi opinión sobre este libro imprescindible.

Alberto: y ahora una frase hom√≥foba acerca Brokeback Mountain (imagino que hacer de abogado del diablo de esta obra maestra del cine es una ardua labor): ahora que has acabado el libro, ‚Äúrel√°jate y disfruta‚Ä?. Y sigue atento al cine LGTB, que eso del ‚ÄúThe end‚Ä? no se lo cree ni el propio Fukuyama. La homofobia sigue ah√≠, al acecho.

elputojacktwist@yahoo.es

“Instrucciones para olvidar”, “Etica marica” y “Tu otra mitad”

h1 Friday, October 17th, 2008

Desayuno en Urano

Instrucciones para olvidar

Instrucciones para olvidar
Inés Marful
Editorial Egales (libro cedido por Berkana)

Y ahora un libro de chicas, que siempre os quej√°is de que nunca los recomiendo y llev√°is toda la raz√≥n. Un libro de chicas, pero no para chicas, sino para cualquiera que abra una p√°gina, de manera aleatoria incluso, y comience a leerle lo que sea, ya digo que al azar, al o√≠do de la persona que tenga al lado, frente al mar, en alguna terracita, en la monta√Īa, en la piscina. Y esperar el resultado.

Instrucciones para olvidar” trata sobre la pena y el desamor, sobre c√≥mo olvidar a la mujer amada. Y mira por donde que en ese proceso, aparece una mujer cartera (como el de Neruda) que ayuda a la protagonista a hacer menos doloroso ese trance y a embarcarse en una nueva historia. La sombra de Esther Tusquets es alargada.

Cuando era ni√Īa, si es que he dejado de serlo alguna vez, el dolor era s√≥lo una palabra sumergida en la boca de la m√®re Th√©rese, una monja prodigiosa que, en una sola tarde, quiso ense√Īarme las ecuaciones de segundo grado y una vulva frondosa como un lago…

In√©s Marful es Doctora en Literatura Espa√Īola y Filosof√≠a y ha sido profesora de Teor√≠a Literaria en las Universidades de Oviedo, Valladolid y Texas. Autora tambi√©n de la novela “Te suceder√° lo que al r√≠o en primavera” (Premio 75 A√Īos de Voz).

Etica marica

Etica marica
Paco Vidarte
Editorial Egales (libro cedido por Berkana)

Poco que a√Īadir a todo lo que hemos hablado ya en dosmanzanas sobre este libro. El a√Īo pasado Paco vomit√≥ lo que pudo antes de dejarnos. Copio un trozo que me gusta especialmente, este libro no debe olvidarse:

‚ÄúSi algo as√≠ como una √Čtica LGTBQ es pensable y deseable, ha de partir del hecho de que la lucha contra la homofobia no puede darse aisladamente haciendo abstracci√≥n del resto de injusticias sociales y de discriminaciones, sino que la lucha contra la homofobia s√≥lo es posible y realmente eficaz dentro de una constelaci√≥n de luchas conjuntas solidarias en contra de cualquier forma de opresi√≥n, marginaci√≥n, persecuci√≥n y discriminaci√≥n. Repito. No por caridad. No porque se nos exija ser m√°s buena gente que nadie. No porque tengamos que ser Supermaricas. Sino porque la homofobia, como forma sist√©mica de opresi√≥n, forma un entramado muy tupido con el resto de formas de opresi√≥n, est√° imbricado con ellas, articulado con ellas de tal modo que, si tiras de un extremo, el nudo se aprieta por el otro, y si aflojas un cabo, tensas otro. Si una mujer es maltratada, ello repercute en la homofobia de la sociedad. Si una marica es apedreada, ello repercute en el racismo de la sociedad. Si un obrero es explotado por su patr√≥n, ello repercute en la misoginia de la sociedad. Si un negro es agredido por unos nazis, ello repercute en la transfobia de la sociedad. Si un ni√Īo es bautizado, ello repercute en la lesbofobia de la sociedad.”

Tu otra mitad

Tu otra mitad
Tom√°s Ortiz
(libro cedido por Odisea Editorial)

Tu otra mitad” es uno de esos libros que se devoran casi sin sentir, de lo mejorcito publicado √ļltimamente por Odisea Editorial. Una historia de amor “quiz√°s la m√°s grande de cuantas se han contado”, porque lo que empieza como atracci√≥n f√≠sica, contin√ļa por amistad, sigue por amor homosexual y acaba en una rom√°ntica historia de amor heterosexual.

Jorge es un hombret√≥n, un sue√Īo de t√≠o, buenazo, bestia y guapo como √©l s√≥lo, mec√°nico y aficionado a correr por ah√≠ cada tarde. Rafa es otra cosa: un chico enfermizo que estudia veterinaria, debilucho pero con la extra√Īa belleza que le da su ojo muerto. La Fortuna, como en una tragedia griega, har√° que vayan tropezando a lo largo de la novela. Tropezando y cayendo uno en brazos del otro, indefectiblemente.

Tom√°s Ortiz (Madrid, 1978) gan√≥ el premio Odisea en su segunda edici√≥n con “Te esperar√©“, que se convirti√≥ en todo un fen√≥meno editorial. Ocho a√Īos despu√©s de aquello, ha seguido escribiendo novelas como ‚ÄúContactos“, ‚ÄúSeguir√© aqu√≠ cuando despiertes“, “Los amigos de Sebasti√°n” o la que hoy nos ocupa.

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Creative films

No se puede empezar mejor: esta nueva distribuidora pretende ‚Äútraer a las pantallas esos tesoros escondidos en los festivales internacionales que se ahogan entre las grandes y publicitadas producciones; esas perlas dif√≠ciles de encontrar pero que tanta satisfacci√≥n dan al p√ļblico y exhibidores cuando alguien las consigue; esas pel√≠culas que con frecuencia son estrenadas exitosamente en capitales europeas como Paris, Londres, Berl√≠n y Roma y que Espa√Īa, con suerte, s√≥lo ve llegar por circuitos alternativos“.

Y para ello anuncian el estreno en Noviembre de la deliciosa Spinnin‚Äô de Eusebio Pastrana (premio del p√ļblico al mejor largometraje en el pasado Lesgaicinemad y otro mont√≥n de premios m√°s) y de ‚ÄúUn autre homme”, la nueva pel√≠cula de Lionel Baier - el de ‚ÄúGar√ßon Stupid“-, aunque a√ļn est√° pendiente de estreno la brillante “Comme des voleurs”.

Estaremos muy atentos.

elputojacktwist@yahoo.es