Dos manzanas

Este domingo, en la revista del diario “El País”, el artículo principal está dedicado al colectivo LGTB. Bajo el título “La generación sin armario”, Luz Sánchez Mellado disecciona a los nuevos gays y lesbianas de 20 a 30 años. La periodista, en un alarde de optimismo llega a afirmar que “sufren pero prefieren plantarle cara al mundo que perderse su juventud” y les compara con gente mayor, como Grande Marlaska.

Dentro de la revista aparecen los testimonios de Silvia y Neus, dos artistas gráficas de Valencia, Alex Quesada, uno de los primeros usuarios de la tutoría LGTB de Rivas Vaciamadrid, y por último, un extenso resumen de una reunión del colectivo Arcópoli, de las Univ. Politécnica y Complutense de Madrid, con declaraciones de Rubén López, portavoz y de Esther Martínez, vocal de mujeres, junto con otros miembros que hablan de sus experiencias personales.

Si en dos manzanas tenemos un nadador preferido, ese es desde luego el australiano Matthew Mitcham, brillante medalla de oro en la la modalidad de clavados desde plataforma de 10 metros en los pasados Juegos Olímpicos de Pekín. Mitcham, además de ser campeón olímpico, se ha convertido ya en todo un ejemplo de visibilidad a nivel mundial, tanto por sus declaraciones como por la absoluta naturalidad con la que muestra en público su afectividad hacia su novio. Mitcham encabezará además este año la Mardi Gras Parade de Sydney.

Pues bien, Matthew Mitcham ha sido objeto de un estupendo reportaje fotográfico para la revista estadounidense “The Advocate”, que podeis disfrutar simplemente pinchando aquí y visualizando las sucesivas páginas del reportaje. Todo un gustazo para la vista…

La revista británica “Gay Times” publica, en su número de febrero, un muy interesante artículo sobre la realidad LGTB española, en el que repasa la evolución social que ha vivido España en los últimos 34 años, con especial atención a las víctimas LGTB del franquismo y a como éstas luchan todavía contra el olvido.

El artículo comienza señalando la paradoja que supone el hecho de que España haya sido uno de los primeros países del mundo en aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo y que sin embargo, su reina, esposa de un jefe de Estado de una monarquía constitucional, se permita hacer declaraciones en contra de las personas homosexuales, que el artículo reproduce. También se refiere al “pacto del olvido” que supuso la transición respecto a los horrores de la dictadura franquista o los atentados a los derechos humanos en el inmediato periodo postfranquista.

Entre dichos horrores el artículo señala la represión de los homosexuales. Gay Times entrevista a Antoni Ruiz, presidente de la Asociación de Ex-Presos Sociales. Ruiz fue detenido, torturado y encarcelado en 1976. Fue violado durante su primera noche en prisión, donde permaneció tres meses, y de la cual salió con el estigma social de ser considerado un enfermo mental o un maleante. El artículo también habla de Federico García Lorca y de como su homosexualidad fue un factor determinante en su muerte. En sentido contrario, el artículo también hace referencia a como muchos homosexuales de clase alta, privilegiados en una época en que el origen social determinaba tu suerte, continúan añorando los tiempos de Franco, que describen como “una gran época”.

El artículo también entrevista a Iñigo Lamarca, abogado gay, cofundador del colectivo LGTB GEHITU y actual defensor del pueblo del País Vasco, que hace un repaso de como ha cambiado la percepción social de la homosexualidad en España, hasta el punto de que una mayoría muy sólida de la población está hoy día a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Finalmente, el artículo vuelve a Antoni Ruiz, que señala lo mucho que todavía queda por hacer, y sobre todo, lo importante que es que la memoria histórica de tantas personas LGTB que se vieron perseguidas, torturadas, encarceladas o menospreciadas durante el franquismo no se pierda y que obtengan de una vez las debidas compensaciones a su sufrimiento.

La Revista del Colegio Oficial de Psicólogos de la Comunidad Valenciana “informació psicològica” ha publicado un número monográfico dedicado a la convivencia en el marco escolar y sus problemas, cuya lectura recomendamos especialmente a todas las personas con algún interés en el ámbito educativo. Uno de los artículos, escrito por Raquel Platero, está dedicado al bullying homofóbico.

El artículo repasa como la homofobia y el heterosexismo están insertos en la construcción misma de la violencia escolar. La discriminación aparece con la ruptura de los roles de género, que con mecanismos como la injuria y el uso de términos peyorativos sobre la masculinidad y la feminidad están teniendo el efecto de delimitar los comportamientos aceptables en las escuelas. En el artículo se muestran además algunas voces de estudiantes, profesorado y profesionales en los que se articulan vivencias alrededor de la sexualidad no normativa, que proporcionan pistas clave para la intervención y prevención del bullying.

Raquel Platero es psicóloga, docente y coautora de “Herramientas para combatir el bullying homofóbico”.

Si deseas leer el artículo en su integridad, pincha aquí y decarga la revista (el artículo mencionado ocupa las páginas 71 a 83).

Cuando en dos manzanas nos hicimos eco del provocador artículo de Matthew Parris en “The Times” defendiendo la homosexualidad de Tintín nunca pensamos que el asunto pudiera llegar tan lejos. Días después, L’Osservatore Romano, periódico oficial del Vaticano, dedicaba un artículo al héroe del cómic en el que se atacaba la tesis de Parris. Ahora es en España donde aparecen las reacciones. El periodista Alfredo Urdaci y el poeta Luis Alberto de Cuenca niegan, desde las páginas del Magazine de “El Mundo”, que Tíntín sea gay e insisten en la “asexualidad” del personaje.

Según Urdaci, caracterizado por cierto como Tintín para el reportaje, “como ahora todo debe estar sexualizado, lo que no lo está debe caer en alguna casilla. Por esa regla, algunas películas de Disney serían zoofilia. Ahora lo miramos todo a través de los genitales, y con el aparato reproductor se ve muy poco”. Respecto a la camaradería masculina que retratan los cómics de Tintín, Urdaci afirma que “es adolescente, transgresora. Descubres el mundo y necesitas un camarada. Te arriesgas, te pones a prueba y no quieres estar solo”.

Para Luis Alberto de Cuenca, poeta, ensayista, ex-secretario de estado de Cultura y experto en Tintín, toda esta polémica tiene que ver con “una corrección política mal entendida y un deseo de buscarle explicación a todo y de jugar a Freud sin ninguna base real”. “Yo recuerdo que Terenci Moix en su magnífico libro ‘Cómics, arte para el consumo y formas pop’, ya insinuaba que Roberto Alcázar y Pedrín podían ser algo más que amigos. Pero era el 68 y en ello había algo de reivindicativo, era una provocación que se entendía en un momento político y social muy concreto. Pero ahora no tiene sentido hacer esa serie disquisiciones sobre Tintín. Es evidente que es un personaje asexuado”, continúa. Para de Cuenca, “los valores que Hergé quería difundir eran básicamente el de la camaradería masculina y la amistad. Las relaciones sentimentales de los personajes no tenían ninguna relevancia y por eso ninguno tenía novia o mujer, porque no estaba en el guión de lo que él quería contar”.

“La única cosa peor que ir al ballet… es ir al ballet a ver a tu hijo. Cría a un campeón”. Así reza un supuesto anuncio de Nike que, procedente de la revista CYMK Magazine, ha corrido como la pólvora por internet, y que ha desencadenado el enfado de personas y colectivos LGTB por su poco disimuladas reminiscencias homófobas. Lo cierto es que Nike nada tiene que ver con el anuncio, seleccionado como “uno de los mejores” entre las propuestas que fueron presentadas a un concurso de diseño convocado por la revista, dirigida a profesionales de la publicidad.

Curtis Clarkson, el editor de CYMK Magazine, ha aclarado que Nike nunca autorizó el anuncio, y ha pedido disculpas en una carta dirigida a la GLAAD (Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación) por no haber sabido detectar su contenido homófobo. Según afirma, “interpreté el anuncio como una parodia de la anticuada noción de que los “hombres machos” no quieren que sus hijos hagan ballet y prefieren verlos jugar al fútbol en el equipo del instituto”. “Aunque no puedo hablar por el estudiante que creó el anuncio ni por el jurado que lo seleccionó, pido mis sinceras disculpas, y las de mi publicación, a todos los que se han sentido ofendidos”, ha continuado.

El pasado sábado, la edición impresa de L’Osservatore Romano, el medio de prensa oficial del Vaticano, dedicó un artículo con llamada en portada a Tintín, el héroe del cómic, en el que recogía la polémica surgida a raíz de un artículo de Matthew Parris en The Times en el cual el ex-diputado conservador británico (y columnista abiertamente gay) sacaba del armario a Tintín. Para el periódico vaticano, se trata de una “polémica insulsa”. Ellos lo tienen muy claro: Tintín no es gay.

Para defender su postura, L’Osservatore Romano se hace eco de las opiniones del psiquiatra Serge Tisseron, recogidas por el diario francés “Le Figaro” , para el cual considerar gay a Tintín es una “extrapolación ilegítima”. Según Tisseron “en Tintín la dimensión sexual está ausente, nunca se define”. “En Tintín, en realidad, todos los personajes son niños”.

El periódico vaticano expresa que Tintín no es más que “el héroe que todos quieren ser, el amigo que todos quieren tener”. Gianfranco Gorla, traductor de Tintín al italiano, también lo tiene claro. “¿Tintín gay? Pero si es un niño… “. Respecto a la ausencia de cualquier relación afectiva conocida entre Tintín y algún personaje femenino, Gorla comenta que “en esos años las mujeres aparecian en los cómics sólo para meterse en problemas y ser salvadas por el héroe de turno”.

El diario “El País” publica hoy un extenso reportaje sobre la lucha de gays y lesbianas por conseguir derechos civiles plenos en los Estados Unidos. El reportaje repasa varios de los temas candentes ya conocidos por los seguidores habituales de dos manzanas: la victoria por un estrecho margen de la Proposición 8 en California, aunque pendiente todavía de la decisión de su Corte Suprema; la paradójica circunstancia de que la población afroamericana se oponga mayoritariamente a la igualdad de gays y lesbianas; o el importante papel que la religión desempeña en el debate, con especial atención al activismo antiLGTB de la iglesia mormona. El reportaje recoge también el hecho de que España, en este terreno, se ha convertido en un modelo a seguir para los activistas LGTB estadounidenses.

“El País” recoge el testimonio de Molly McKay y Davina Kotulski, que han celebrado ya cuatro ceremonias. La primera fue en 1998, sin valor legal alguno. Dos años después se acogieron al programa de uniones de hecho del estado de California. A principios de 2004 se volvieron a casar en San Francisco, cuando su alcalde comenzó a celebrar matrimonios que sin embargo no fueron considerados válidos por la justicia. La útima vez fue el pasado septiembre, antes del referéndum, cuando el derecho al matrimonio estaba plenamente vigente. Y ahora de nuevo se ven en la picota. “Después de tanto tiempo, es doloroso pensar que hay quien quiere que seas una ciudadana de segunda”, comentan con resignación. “Si el Tribunal Supremo llega a decidir que nuestras licencias son inválidas, será muy duro admitir que hay gente que ha decidido que no tienes la libertad de decidir quién es tu pareja”.

“España es una fuente de inspiración”, añade Molly. “Los españoles han demostrado ser un pueblo avanzado a su tiempo, en el que se ha abierto un debate sano y racional. Allí ha quedado claro que la igualdad entre las familias es posible, que la diversidad es algo bueno”.

El reportaje también recoge el testimonio de Charlene Cothran, que llegó a ser activista homosexual y dirigir una revista para lesbianas afroamericanas, pero que en 2006 “descubrió la fe”. Ahora se considera una “ex gay” y su revista ha pasado a ser “un instrumento para difundir la palabra del evangelio”.“Lo dice la Biblia. Sólo hay un modelo de familia, una forma de sustentar la sociedad. Y ésa es la unión entre un hombre y una mujer. No hay más opciones”, comenta.

En el lado contrario de la lucha está Nadine Hansen, fiscal retirada de Utah, que ha promovido una web en la que se hace público el nombre de los mormones que donaron dinero a la Proposición 8 con el objetivo de favorecer el boicot a sus intereses, y que está teniendo cierto éxito (mormonsfor8.com). “Los activistas homosexuales no van a abandonar esta lucha hasta que no exista la igualdad total”, comenta Hansen, que también es mormona. “Hay encuestas recientes que demuestran que hay personas que votaron a favor de la Proposición 8 y ahora se arrepienten de su voto. Los norteamericanos somos lentos a la hora de alcanzar la igualdad. Pero tarde o temprano acabamos por darnos cuenta de qué es lo correcto”. Al fin y al cabo, en un país católico como España se aprobó el matrimonio gay “y el cielo no se desplomó sobre los españoles, ¿verdad?”, pregunta.

Feliciano López, uno de los tenistas que formó parte del equipo que recientemente conquistó la Copa Davis para España, ha posado para la revista de moda “Shangay Style”, dirigida al público gay. Jugador de indudable atractivo, López responde también algunas preguntas relacionadas con su físico. “En la pista, está claro que me gusta ir elegante, como a cualquier otro jugador, pero mucho más cuando se trata de estar fuera de ella”.

A Feliciano López no le disgusta hacer de modelo ocasional. Es más, preguntado por el hecho de que por internet circulen vídeos y fotos suyas sin camiseta, López dice que “siempre es halagador que la gente se fije en ti”. Respecto a si compaginar deporte y moda podría ser una opción de futuro, el tenista responde: “nunca me lo he planteado. He conocido a algunas personas que trabajan en ello y no me han hablado del todo bien. Yo llevo en el mundo del deporte desde muy pequeñito, y en el futuro preferiría estar ligado a él antes que a cualquier otra cosa”.

Preguntado por los hábitos de los deportistas en relación a la ropa interior, el tenista comenta: “creo que la mayoría usamos slip. Hay algunos jugadores que usan boxers, pero más por costumbre que por comodidad”. Sobre el resto de su vestimenta, López afirma: “soy bastante sencillo vistiendo, casi nunca faltan vaqueros o camisetas en mi maleta, y no tengo ningún truco de belleza especial, soy bastante desastre para eso”.

Bienvenida sea, en cualquier caso, la sesión de fotos de Feliciano López, sobre todo después del mal sabor de boca que nos dejaron las poco gay-friendly declaraciones de su compañero de equipo Fernando Verdasco. Unas fotos que nos reconcilian con el tenis…

El cantante Raphael ha concedido una amplia entrevista a la revista Zero, ocupando además la portada de su último número del año. En la entrevista, Raphael habla de los ya legendarios rumores sobre su orientación sexual, anteriores a que muchos de los colaboradores y lectores de dos manzanas hubiéramos nacido, y se posiciona personalmente sobre algunos aspectos de la actualidad LGTB.

Preguntado sobre su orientación sexual, Raphael responde de una forma un tanto alambicada que “nada de esos rumores me puede afectar. Además, cada uno es lo que tenga que ser, y bien hecho está. No hay porqué avergonzarse de nada. Pero vamos, yo no estoy en ese caso”.

Sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, Raphael dice que “todas esas cosas tienen que estar legalizadas. Llámese como quiera que se llame: matrimonio, unión, lo que sea. Estoy totalmente de acuerdo. Siempre lo he estado”. Sobre las declaraciones de la Reina sobre el tema, Raphael dice “quizá no ha estado oportuna, pero estas cosas no deben trascender. Es una traición”.

Raphael también destaca su aprecio por algunos otros miembros de la farándula, como Serrat, Rocío Jurado, Bisbal o Alaska, de quien dice que “es confidente y amiga”.

La pasada semana contábamos que la influyente revista estadounidense “Newsweek” había dedicado portada y artículos interiores al matrimonio entre personas del mismo sexo. Entre otros aspectos, Newsweek analizaba desde un punto de vista muy crítico los argumentos religiosos en contra del mismo. La reacción no se ha hecho esperar. Líderes religiosos han criticado con dureza a la revista, al tiempo que los contrarios al matrimonio han puesto en marcha una campaña de mails contra la revista, pidiendo además a sus suscriptores que se den de baja.

Jon Meacham, editor jefe de la revista, ha manifestado que la reacción era esperada. De hecho, ya había avisado en la propia revista: “los conservadores religiosos volverán a decir que los medios liberales tratan de nuevo de imponer sus valores… en una nación temerosa de Dios”. Meacham proseguía: “déjemos las cartas y los mails llegar. La historia y la demografía está del lado de los partidarios de la inclusión sobre la exclusión”.

Los rumores sobre la presunta homosexualidad de Ricky Martin, ni confirmados ni desmentidos de forma explícita, no son ningún secreto. Lo que sí ha quedado definitivamente desvelado es el aspecto de sus dos retoños. “Hola”, la famosa revista del corazón, dedica a la feliz familia portada y reportaje fotográfico.

Y es que el atractivo cantante puertorriqueño ha sido padre soltero de dos hermosos niños, Valentino y Matteo, gracias al procedimiento de la gestación subrogada. Ricky no descarta además ampliar su familia en el futuro. “Siempre me he imaginado como padre de familia numerosa. No veo por qué no considerar la adopción en algún momento. ¡Veremos qué es lo que pasa!”.

Precisamente estos días asistimos a un debate en nuestro país sobre este tipo de procedimiento para acceder a la paternidad, con motivo del caso de un matrimonio gay valenciano que ha tenido dos niños en California mediante este mismo método, perfectamente legal allí, y al cual las autoridades españolas han denegado el registro de sus hijos.

Cumpliendo lo que en su momento anunció, la revista Zero va a presentar una querella contra la organización ultraconservadora HazteOír y el partido político Unión, Progreso y Democracia (UPyD). Antes de hacerla efectiva, el Juzgado de primera instancia número 41 de Madrid ha convocado a sus representantes a un acto previo de conciliación.

El motivo de la querella son las insinuaciones que en su momento se lanzaron desde las páginas web de ambas organizaciones contra la revista Zero, con ocasión de la publicación por ésta de un artículo dedicado a la película “Clandestinos”, que aparecía ilustrado con la imagen de un joven que apuntaba con una pistola a la cabeza de un guardia civil mientras éste parecía practicarle una felación. La revista señala que el reportaje estaba escrito desde un punto de vista puramente profesional y cinematográfico, mientras que la fotografía promocional de la película fue cedida por la propia productora.

A raíz de ello, la página web de HazteOír publicó un artículo que directamente se titulaba “Zero, revista del lobby gay, y la apología rosa del tiro en la nuca”, de lo cual ya en su momento nos hicimos eco en dos manzanas. La página web de UPyD, en un artículo firmado por Paco Pimentel, llegó a decir, entre otras cosas, que “hace ya tiempo que sabemos que hay mucha, demasiada gente en la izquierda, que siente auténtica fascinación por los terroristas, fascinación que la revista Zero no ha dudado en plasmar en una imagen que mezcla la violencia política con la violencia sexual en una mezcla realmente repulsiva”.

Zero entiende que los demandados incurrieron en presuntos delitos de calumnias e injurias, con la intención de desprestigiar a la revista. Asímismo, recuerda que trató de ejercitar el derecho de rectificación mediante el envío de dos burofaxes que “fueron recibidos sin que se haya procedido a la rectificación legal”. En consecuencia, Zero reclama el reconocimiento y eliminación de las expresiones injuriosas y/o calumniosas, así como una indemnización no inferior a 3.000 euros por los daños y perjuicios morales que han producido en su honor y fama, además de otra cantidad pendiente de determinar por daños y perjuicios patrimoniales.

En su momento, el episodio tuvo más ramificaciones, cuando desde diversos ámbitos políticos y mediáticos ligados a la derecha y/o la extrema derecha se llegó a acusar a la película de hacer ap0logía del terrorismo etarra, implicando además en la polémica a colectivos como COGAM o Fundación Triángulo.

Recomendamos leer el escrito completo de conciliación, que puede ser consultado aquí .

La influyente revista estadounidense “Newsweek”, poco sospechosa de “radicalismo”, dedica la portada de su último número al matrimonio gay, analizando desde un punto de vista muy crítico la oposición al mismo por parte de las confesiones cristianas más fundamentalistas. Entre otros interesantes artículos sobre el tema, Newsweek publica además una encuesta en la que se evidencia que el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo en los Estados Unidos ha crecido de forma muy significativa en los últimos cuatro años.

Según la encuesta, referida al total de los Estados Unidos (como sabemos existen grandes diferencias entre los diversos estados sobre el tema) el 55% de los ciudadanos apoya la existencia de uniones civiles, mientras que el apoyo directo al matrimonio asciende ya al 39% (hace sólo 4 años, el apoyo era del 40 y del 33 por ciento, respectivamente). Además, cuando se pregunta por el apoyo a una posible enmienda a la Constitución de los Estados Unidos para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo, un 52% se opone. En otro orden de cosas, el 53% de los estadounidenses apoya la adopción de niños por parejas de mismo sexo, 8 puntos más que hace sólo cuatro años.

Por factores sociodemográficos, las diferencias más importantes vienen marcadas por la edad. Mientras que entre los mayores de 65 años sólo 2 de cada 10 ciudadanos apoya el matrimonio entre homosexuales, la cifra se dispara hasta el 50% entre los jóvenes de 18 a 34 años.

En un extenso e interesante reportaje que publica la revista americana Newsweek en su edición electrónica se abordan algunos de los problemas a los que se enfrentan hoy día las personas mayores gays y lesbianas en los Estados Unidos y que las hacen especialmente vulnerables.

Según diversos estudios, por ejemplo, los gays mayores tienen dos veces más posibilidades de vivir solos que las personas heterosexuales. Si bien eso no es necesariamente negativo, la posibilidad de disponer de un cuidador cercano en caso de caer enfermos es diez veces menor. El problema se acrecienta cuando la persona ha tenido dificultades para conformar a lo largo de su vida una buena red de relaciones sociales. Muchos afrontan además la discriminación en los servicios médicos y sociales, e incluso tienen peor acceso a la asistencia sanitaria: la proporción de gays mayores que carecen de seguro sanitario es significativamente mayor que la de que sus conciudadanos heterosexuales de la misma edad.

El reportaje también señala puntos positivos. En estos momentos cada vez más gays y lesbianas mayores redefinen activamente su propia situación, salen del armario, verbalizan sus experiencias y demandan un mayor reconocimiento público, cosa imposible hace no demasiados años. Disponen además de mayor facilidad para acceder a recursos específicos, como es el caso de SAGE (Services and Advocacy for Gays, Lesbian, Bisexual and Transgender Elders) una agencia sin ánimo de lucro que desarrolla programas de ayuda a las personas mayores LGTB y facilita información sobre diversos servicios.

Según afirma el artículo, a lo largo de los próximos 25 años las personas mayores de 65 años pasarán a ser el 20 por ciento de la población en los Estados Unidos. Entre el 7 y el 10 por ciento de ellos serán personas LGTB. Hablamos, por tanto, de una población muy significativa, que cada vez tendrá un mayor peso social, y que merece un trato adecuado.