Dos manzanas

El líder de Convergencia i Uniò (CiU) en el Congreso de los Diputados, Josep Antoni Duran i Lleida, ha criticado desde su blog la admisión de Cataluña en la International Gay and Lesbian Association (ILGA) y ha pedido a la Generalitat que reconozca su error y que rectifique, saliendo de este colectivo internacional.

“La Generalitat ha cometido un gran error y lo que tiene que hacer es corregirlo. Es decir, deshacer el camino hecho y abandonar, por lo tanto, la citada asociación. Eso no es incompatible con trabajar para que nadie sea discriminado por su condición sexual“, aseguró el político de Uniò. Además, aseguró que asociaciones como ILGA tienen como objetivo sustituir la “distinción natural” entre hombres y mujeres por la de homosexuales, heterosexuales, transexuales o bisexuales.

Cataluña, recordemos, ingresó el pasado fin de semana, en una reunión en Vilnius, en ILGA Europe. Con ello, se convirtió en el primer Gobierno en dar este paso. Ayuntamientos europeos como Amsterdam, Venecia o Rotterdam ya figuraban como miembros integrantes de este colectivo.

Hun Sen, primer ministro de Camboya, en un acto educativo en Phnom Penh ante 3000 personas y televisado para todo el país, ha afirmado que tramita la retirada del apellido de una hija adoptiva veinteañera tras saber que llevaba mujeres a su casa por motivos sexuales.

“Nos preocupa que nos cause problemas� ha afirmado, tras desvelar que ha presentado una denuncia por lo civil para que su hija no pueda reclamar ningún derecho hereditario. Pero al mismo tiempo declaró que “la mayoría de los homosexuales son buenas personas y no consumen alcohol ni drogas, ni compiten en coches de carreras�, por lo que pidió comprensión para este colectivo.

El periodista Jaime Peñafiel, experto en monarquías y habitual de distintos medios de comunicación, dedicó parte de su sección en ‘La tarde con Cristina’, de la COPE, a la noticia del chantaje vivido por la Casa Real británica en relación a uno de sus integrantes, que supuestamente habría consumido cocaína y mantenido relaciones homosexuales con un ayudante.

Lo curioso fue el tono de la noticia, en la que Peñafiel, acompañado por las risas de la locutora Cristina López Schlichting, dijo bromeando que en Buckingham Palace “hay mucha sodomía� y que los camareros recorren los pasillos “pegados a la pared porque no saben qué se van a encontrar�. “Que cada cual coloque su culo donde pueda�, añadió. Aquí tienes el audio (a partir del minuto 6).

No sólo de FIB vive Benicassim. Empezamos nuestro repaso por los calendarios más (des)nudistas y estimulantes para 2008 con el que han realizado los integrantes de la Policía Local de esta localidad castellonense…

Esta noche se inaugura en Madrid la duodécima edición del Festival de Cine Gay y Lésbico más importante del país, el LesGaiCineMad, que organiza la Fundación Triángulo. La gala de apertura rendirá homenaje al actor Tristán Ulloa (Premio LesGai de Cine) y a los responsables de las series de Internet ‘Lo que surja‘ y ‘Chica busca Chica‘, que recibirán el LesGai de Televisión.

Además, se estrenará el film ‘Say Uncle’, que dirige y protagoniza Peter Paige (de la serie ‘Queer as Folk’). Como en 2006, nuestro compañero elputojacktwist estará allí y nos irá acercando en los próximos días los actos y films más destacados del Festival.

Noticia agregada a La agenda de dosmanzanas

¿Cómo debemos interpretar el Holocausto judío? ¿Como una especie de accidente histórico, producto de la llegada al poder en Alemania, por una lamentable combinación de circunstancias, de un demente asesino y un grupito de colaboradores igualmente desequilibrados? ¿Como un monstruoso paréntesis en la historia del progreso de la civilización occidental? Aunque el carácter extremo del horror de los campos de exterminio pueda explicar la tendencia de muchos a insistir en el carácter excepcional del Holocausto, debemos resistirnos a la tentación de sacar la destrucción de los judíos de Europa de la historia, de convertirla en algo tan aberrante y atroz como incomprensible… y, en tanto que incomprensible, en última instancia irrelevante.

No: el horror del Holocausto puede que no tenga –en su escala, en sus características de asesinato masivo organizado industrialmente, en su arbitrariedad y su falta de sentido– precedentes, pero lo que desde luego sí tiene son raíces en la historia de Occidente, como nos hace ver Georges Bensoussan (responsable editorial del Memorial de la Shoah de París) en su libro “Europe. Une passion génocidaire�. Y son raíces muy profundas, raíces que se remontan en el tiempo para dibujar la historia del odio a los judíos a través de largos siglos. Por esta razón, lejos de ser irrelevante, el Holocausto constituye una referencia imprescindible para interpretar la historia y la cultura de Occidente. Y por esta misma razón, la primera sección de la exposición permanente del Memorial de la Shoah está dedicada a explicar la historia de la judeofobia en Europa.

Cuando uno examina con detenimiento esta historia de la judeofobia se da cuenta, si conoce también la historia de la homofobia, de los numerosos paralelismos y coincidencias que existen entre ambas. Empezando por el origen mismo, pues aunque puedan existir precedentes más antiguos, tanto la judeofobia como la homofobia del Occidente medieval y moderno surgen como consecuencia del hecho de que judíos y homosexuales constituyen minorías que no tienen cabida en los rígidos esquemas ideológicos que se imponen a raíz de la alianza entre el poder imperial romano y el cristianismo, y que han seguido dominando nuestras sociedades hasta hace relativamente poco tiempo (y aún siguen ejerciendo una influencia enorme sobre éstas). Dicha alianza se establece en el siglo IV de nuestra era, y el mismo emperador que la inicia, Constantino I, y los hijos de éste serán los primeros en legislar en contra de homosexuales y judíos.

En los siglos VI y VII observamos, en los dos extremos del mundo (ex)romano, ejemplos muy notables de persecución legal a ambas minorías, que son ahora utilizadas como chivos expiatorios para desviar hacia ellas el descontento popular, apartándolo así de quienes ostentan el poder: por un lado, desde Constantinopla, el emperador Justiniano I introduce por primera vez el término “sodomita� para referirse a los homosexuales, y establece para la “sodomía� la pena de muerte en la hoguera; este mismo emperador recorta sensiblemente los derechos de la minoría judía. Por otro lado, los reyes visigodos de Hispania, tras convertirse del arrianismo al catolicismo, pretenderán granjearse la lealtad de la mayoría hispanorromana y católica de sus súbditos mediante la exclusión y la persecución legales de las minorías judía y homosexual.

La intolerancia de las sociedades cristianas hacia judíos y homosexuales se agravará considerablemente a partir del siglo XII, cuando, coincidiendo con las primeras cruzadas, una ola de fanatismo religioso barra la Cristiandad: los judíos de algunas regiones de Europa occidental serán masacrados por los mismos cruzados de camino hacia el Próximo Oriente, y más tarde empezarán las primeras expulsiones de los judíos del territorio de este o aquel monarca cristiano. En el siglo XIII, por otro lado, vemos como la homosexualidad pasa a ser castigada con la pena de muerte en legislaciones de Europa Occidental que antes no la perseguían, pues seguían el modelo carolingio, más tolerante, en lugar del de Justiniano o el visigodo; al mismo tiempo, se empieza a asociar sistemáticamente homosexualidad con herejía y brujería (y viceversa), lo que hará a los homosexuales especialmente vulnerables ante los nuevos guardianes de la ortodoxia cristiana (Inquisición, tribunales eclesiásticos, etc.). A partir del siglo XIV tendrán lugar persecuciones y ejecuciones masivas de “sodomitas� en diversas regiones de Europa.

Un aspecto que merece ser señalado es que tanto la judeofobia como la homofobia se apoyarán, para justificar la represión y seducir a las gentes comunes, en mitos que, a partir de un fundamento religioso, llegan a extremos de irracionalidad que hoy en día encontramos francamente chocantes. Así, la consideración de los judíos como “deicidas� –asesinos de Dios–, basada en los relatos evangélicos de la pasión de Jesús, dará origen a la leyenda de que éstos asesinan a niños cristianos para consumir su sangre en sus rituales, leyenda muy extendida y avalada por las iglesias cristianas durante siglos. También se les acusará, en los tiempos de la peste negra, de envenenar deliberadamente pozos y fuentes para transmitir la enfermedad; a consecuencia de esta idea absurda, miles de judíos de ambos sexos y de todas las edades serán brutalmente asesinados en varias ciudades europeas por sus vecinos cristianos.

En el caso de los homosexuales, determinados textos bíblicos –como la historia de Sodoma y Gomorra, de donde surge el paradigma ideológico de la “sodomía� y su presentación extremadamente negativa del sexo entre hombres– serán interpretados como pruebas de que Dios, a pesar de la infinita bondad que se le atribuye, aborrece a los “sodomitas� hasta el punto de enviar terremotos, pestilencias, hambrunas y todo tipo de catástrofes con el fin de castigarlos no sólo a ellos, sino también a las poblaciones y los territorios donde residen. Por medio de estos y otros mitos similares se logrará que el odio hacia judíos y “sodomitas� se haga sumamente popular en las sociedades cristianas, con lo que las raíces de dicho odio, que como hemos visto son muy profundas, se harán también con el tiempo cada vez más fuertes y gruesas: más difíciles, pues, de arrancar.

(Continuará.)

Nemo

Suecia sigue perfilándose como el próximo país en aprobar el matrimonio homosexual. Este fin de semana, el Partido Moderado (centroderecha), líder del Gobierno de Fredrik Reinfeldt (foto), se pronunció oficialmente a favor, tras una votación interna. Con ello, seis de los siete partidos del Parlamento sueco ya han anunciado que estarían a favor si finalmente se tramita. El minoritario Partido Democristiano (logo en foto), socio de Reinfeldt, es el único que persiste en su rechazo.

“El partido ha estado a la altura de su tradición de libertad“, declaró el primer ministro Fredrik Reinfeldt al conocer la votación sobre este tema en el Partido Moderado. El líder del centro-derecha sueco ya se había mostrado en anteriores ocasiones a favor del reconocimiento de derechos de los homosexuales.

Esta toma de posiciones del partido en el poder se produce apenas unos días después de que las tres formaciones de la oposición (socialdemócratas, Verdes y una coalición de izquierdas) se unieran para presentar una moción en favor de la aprobación del matrimonio homosexual en Suecia.

Hazte Oír continúa con su campaña contra Educación para la Ciudadanía. Esta vez han anunciado que el lunes, 5 de noviembre, a las 13h30, impartirán -a su manera, se entiende- una clase de la polémica asignatura ante la sede central del Ministerio de Educación (c/ Alcalá 36. Madrid).

“Así demostraremos que Educación para la Ciudadanía pretende difundir la doctrina moral e ideológica de Zapatero“, aseguró Ignacio Arsuaga, presidente de esta plataforma ultracatólica. El encargado de perpetrarla será el profesor de secundaria Alejandro Campoy, portavoz de HO y el padre que presentó la primera objeción contra EpC. Hace unos días, recordemos, las Juventudes Socialistas apoyaron EpC con una clase de la misma en la madrileña Plaza de Santa Ana.

Las Academias de la Lengua Española han incluido en el Diccionario Académico varias modificaciones que en su mayor parte responden al uso de voces coloquiales, tanto de España como de América Latina. Entre ellas se encuentra la expresión ‘perder aceite’, que alude al “hombre que muestra maneras de homosexual“.

Junto a esta incorporación se encuentran otras como ‘cuerpo de jota’, ’subidón’, ‘neura’, ‘aeromoza’, ‘nocaut’ o ‘modernez’. La RAE aún recoge como ‘matrimonio’ la “unión entre hombre y mujer“, a pesar de que en varios países del mundo es legal el matrimonio homosexual. La última versión del María Moliner sí que adaptó el término a la nueva realidad legal y social.

El concejal socialista del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, Florentino Guzmán, ha propuesto en el pleno que su ciudad debe poner en práctica diversas iniciativas encaminadas a quitar el halo de marginalidad al colectivo LGTB.

Para ello el edil ha sugerido que en las dependencias del ayuntamiento hay carteles sobre la libertad de expresión y los derechos de los colectivos LGTB. También ha propuesto un monumento en memoria de los que han muerto por esta causa, así como que durante el mes de junio ondee la bandera arco iris en los edificios públicos y que Santa Cruz se convierta en punto de encuentro para la creatividad de artistas que muestren la realidad gay, lésbica o transexual.

Todas estas propuestas se acompañan de otras en el campo de la educación, promoviendo la aceptación hacia una realidad vigente y alejándose de tópicos sobre la identidad sexual y de género.

El colectivo aragonés Magenta está organizando las III Jornadas de Jóvenes contra la Homofobia, del Ã?rea Joven de la FELGTB, que tendrán lugar del 16 al 18 de noviembre en Torrellas (Zaragoza). Mientras, os dejamos con un vídeo de promoción del grupo joven de la Federación…

La actriz española Pilar López de Ayala está participando en la película francesa ‘Baby Boy’, dirigida por Vincent Garenq, y que aborda en su argumento la homosexualidad masculina y el deseo de adoptar, según publica el número de noviembre de la revista FOTOGRAMAS.

El rodaje comenzó en la capital francesa el 15 de octubre y estará protagonizada además por Lambert Wilson, Pascal Elbé y Anne Brochet. López de Ayala se encuentra además de actualidad por los recientes estrenos de ‘En la ciudad de Sylvia’, de José Luis Guerín, y ‘Las 13 rosas’, de Emilio Martínez Lázaro.

El escritor marroquí Rachid O. (foto) vuelve a la actualidad con la salida a la venta, en español, de su novela ‘El niño deslumbrado’. En ella, realiza un repaso autobiográfico por la vida de un adolescente gay en el Magreb, hablando de sus dos grandes pasiones: los libros y los hombres.

Rachid O. se dio a conocer en 1995 con este libro de relatos, y posteriormente ha publicado ‘Varias vidas’, ‘Chocolat Chaud’ y ‘Ce qui Reste’. Su obra ha sido traducido además al alemán, el inglés y el italiano.

La asociación homosexual EOK, una de los dos principales de Grecia, ha iniciado una campaña para impedir la expulsión del país de un homosexual iraní, que podría ser devuelto a Teherán próximamente. EOK y quienes apoyan su iniciativa piden que se vuelva a estudiar su petición de asilo.

Ese texto fue redactado en 1999 y en él se incluye una declaración de su pareja, de nacionalidad griega, y se asegura que antes de abandonar Irán fue torturado y violado cuando permaneció detenido durante 45 días. Esas agresiones habrían sido certificadas por un centro de ayuda a las víctimas de torturas, ya en Grecia.

Esta campaña de EOK para impedir la expulsión de ‘Alex’ -sobrenombre que han dado al gay iraní- se apoya además en el ejemplo de otros recientes casos vividos en Europa. Hace unas semanas estuvo de actualidad el caso de Pegah, a quien finalmente se permitió permanecer en Inglaterra después de que Italia se ofreciera a darle acogida. En Francia, Miryam vio cómo su caso fue revisado por Francia y se le concedió el asilo.

Irán, recordemos, es uno de los países del mundo donde la homosexualidad está reprimida con mayor dureza, estando contemplada incluso la pena de muerte por ser gay o lesbiana. En los últimos meses, el Gobierno de Mahmud Ahmadinejad ha agravado aún más la situación y ha confirmado detenciones y ejecuciones contra varios grupos sociales.

La Sala de lo Social del Tribunal Superior de Xustiza de Galicia (TSXG) ha fallado a favor de una mujer, Miren, que aseguró haber recibido acoso moral por ser lesbiana. Un ayuntamiento de la comarca de Vigo y un profesor contratado por el mismo fueron castigados a indemnizarle con 6.000 euros. De esta forma, se confirma una decisión anterior del Juzgado de lo Social Número 1 de Vigo.

Miren estuvo inscrita en 2006 en un curso para trabajar en un obradoiro de fontanería. Desde que el profesor supo que era lesbiana, empezó a humillarla en clase y provocó enfrentamientos con otros participantes a la clase, según la versión aceptada por el tribunal. La sentencia recoge también que es rechazable que el estereotipo de ‘lesbiana masculina’ sirva como excusa para expresiones denigrantes.