Archive for October, 2007

Duran i Lleida critica la inclusi√≥n de Catalu√Īa en la ILGA y pide a la Generalitat que rectifique

h1 Wednesday, October 31st, 2007

Josep Antoni Duran i LleidaEl l√≠der de Convergencia i Uni√≤ (CiU) en el Congreso de los Diputados, Josep Antoni Duran i Lleida, ha criticado desde su blog la admisi√≥n de Catalu√Īa en la International Gay and Lesbian Association (ILGA) y ha pedido a la Generalitat que reconozca su error y que rectifique, saliendo de este colectivo internacional.

La Generalitat ha cometido un gran error y lo que tiene que hacer es corregirlo. Es decir, deshacer el camino hecho y abandonar, por lo tanto, la citada asociaci√≥n. Eso no es incompatible con trabajar para que nadie sea discriminado por su condici√≥n sexual“, asegur√≥ el pol√≠tico de Uni√≤. Adem√°s, asegur√≥ que asociaciones como ILGA tienen como objetivo sustituir la “distinci√≥n natural” entre hombres y mujeres por la de homosexuales, heterosexuales, transexuales o bisexuales.

Catalu√Īa, recordemos, ingres√≥ el pasado fin de semana, en una reuni√≥n en Vilnius, en ILGA Europe. Con ello, se convirti√≥ en el primer Gobierno en dar este paso. Ayuntamientos europeos como Amsterdam, Venecia o Rotterdam ya figuraban como miembros integrantes de este colectivo.

El primer ministro de Camboya retirar√° el apellido a una de sus hijas por ser lesbiana

h1 Wednesday, October 31st, 2007

Hun SenHun Sen, primer ministro de Camboya, en un acto educativo en Phnom Penh ante 3000 personas y televisado para todo el pa√≠s, ha afirmado que tramita la retirada del apellido de una hija adoptiva veintea√Īera tras saber que llevaba mujeres a su casa por motivos sexuales.

‚ÄúNos preocupa que nos cause problemas‚Ä? ha afirmado, tras desvelar que ha presentado una denuncia por lo civil para que su hija no pueda reclamar ning√ļn derecho hereditario. Pero al mismo tiempo declar√≥ que ‚Äúla mayor√≠a de los homosexuales son buenas personas y no consumen alcohol ni drogas, ni compiten en coches de carreras‚Ä?, por lo que pidi√≥ comprensi√≥n para este colectivo.

Jaime Pe√Īafiel bromea en la COPE sobre las relaciones homosexuales en la Casa Real Brit√°nica

h1 Wednesday, October 31st, 2007

Jaime Pe√ĪafielEl periodista Jaime Pe√Īafiel, experto en monarqu√≠as y habitual de distintos medios de comunicaci√≥n, dedic√≥ parte de su secci√≥n en ‘La tarde con Cristina’, de la COPE, a la noticia del chantaje vivido por la Casa Real brit√°nica en relaci√≥n a uno de sus integrantes, que supuestamente habr√≠a consumido coca√≠na y mantenido relaciones homosexuales con un ayudante.

Lo curioso fue el tono de la noticia, en la que Pe√Īafiel, acompa√Īado por las risas de la locutora Cristina L√≥pez Schlichting, dijo bromeando que en Buckingham Palace ‚Äúhay mucha sodom√≠a‚Ä? y que los camareros recorren los pasillos ‚Äúpegados a la pared porque no saben qu√© se van a encontrar‚Ä?. ‚ÄúQue cada cual coloque su culo donde pueda‚Ä?, a√Īadi√≥. Aqu√≠ tienes el audio (a partir del minuto 6).

Calendario 2008 de la Policía Local de Benicassim

h1 Wednesday, October 31st, 2007

No s√≥lo de FIB vive Benicassim. Empezamos nuestro repaso por los calendarios m√°s (des)nudistas y estimulantes para 2008 con el que han realizado los integrantes de la Polic√≠a Local de esta localidad castellonense…

Policía Local Benicassim

Arranca en Madrid el XII Festival LesGaiCineMad

h1 Wednesday, October 31st, 2007

LesGaiCineMadEsta noche se inaugura en Madrid la duod√©cima edici√≥n del Festival de Cine Gay y L√©sbico m√°s importante del pa√≠s, el LesGaiCineMad, que organiza la Fundaci√≥n Tri√°ngulo. La gala de apertura rendir√° homenaje al actor Trist√°n Ulloa (Premio LesGai de Cine) y a los responsables de las series de Internet ‘Lo que surja‘ y ‘Chica busca Chica‘, que recibir√°n el LesGai de Televisi√≥n.

Adem√°s, se estrenar√° el film ‘Say Uncle’, que dirige y protagoniza Peter Paige (de la serie ‘Queer as Folk’). Como en 2006, nuestro compa√Īero elputojacktwist estar√° all√≠ y nos ir√° acercando en los pr√≥ximos d√≠as los actos y films m√°s destacados del Festival.

Agenda dosmanzanas Noticia agregada a La agenda de dosmanzanas

Las raíces del odio (1)

h1 Wednesday, October 31st, 2007

La columna de dosmanzanas¬ŅC√≥mo debemos interpretar el Holocausto jud√≠o? ¬ŅComo una especie de accidente hist√≥rico, producto de la llegada al poder en Alemania, por una lamentable combinaci√≥n de circunstancias, de un demente asesino y un grupito de colaboradores igualmente desequilibrados? ¬ŅComo un monstruoso par√©ntesis en la historia del progreso de la civilizaci√≥n occidental? Aunque el car√°cter extremo del horror de los campos de exterminio pueda explicar la tendencia de muchos a insistir en el car√°cter excepcional del Holocausto, debemos resistirnos a la tentaci√≥n de sacar la destrucci√≥n de los jud√≠os de Europa de la historia, de convertirla en algo tan aberrante y atroz como incomprensible‚Ķ y, en tanto que incomprensible, en √ļltima instancia irrelevante.

No: el horror del Holocausto puede que no tenga ‚Äďen su escala, en sus caracter√≠sticas de asesinato masivo organizado industrialmente, en su arbitrariedad y su falta de sentido‚Äď precedentes, pero lo que desde luego s√≠ tiene son ra√≠ces en la historia de Occidente, como nos hace ver Georges Bensoussan (responsable editorial del Memorial de la Shoah de Par√≠s) en su libro ‚ÄúEurope. Une passion g√©nocidaire‚Ä?. Y son ra√≠ces muy profundas, ra√≠ces que se remontan en el tiempo para dibujar la historia del odio a los jud√≠os a trav√©s de largos siglos. Por esta raz√≥n, lejos de ser irrelevante, el Holocausto constituye una referencia imprescindible para interpretar la historia y la cultura de Occidente. Y por esta misma raz√≥n, la primera secci√≥n de la exposici√≥n permanente del Memorial de la Shoah est√° dedicada a explicar la historia de la judeofobia en Europa.

Cuando uno examina con detenimiento esta historia de la judeofobia se da cuenta, si conoce tambi√©n la historia de la homofobia, de los numerosos paralelismos y coincidencias que existen entre ambas. Empezando por el origen mismo, pues aunque puedan existir precedentes m√°s antiguos, tanto la judeofobia como la homofobia del Occidente medieval y moderno surgen como consecuencia del hecho de que jud√≠os y homosexuales constituyen minor√≠as que no tienen cabida en los r√≠gidos esquemas ideol√≥gicos que se imponen a ra√≠z de la alianza entre el poder imperial romano y el cristianismo, y que han seguido dominando nuestras sociedades hasta hace relativamente poco tiempo (y a√ļn siguen ejerciendo una influencia enorme sobre √©stas). Dicha alianza se establece en el siglo IV de nuestra era, y el mismo emperador que la inicia, Constantino I, y los hijos de √©ste ser√°n los primeros en legislar en contra de homosexuales y jud√≠os.

En los siglos VI y VII observamos, en los dos extremos del mundo (ex)romano, ejemplos muy notables de persecuci√≥n legal a ambas minor√≠as, que son ahora utilizadas como chivos expiatorios para desviar hacia ellas el descontento popular, apart√°ndolo as√≠ de quienes ostentan el poder: por un lado, desde Constantinopla, el emperador Justiniano I introduce por primera vez el t√©rmino ‚Äúsodomita‚Ä? para referirse a los homosexuales, y establece para la ‚Äúsodom√≠a‚Ä? la pena de muerte en la hoguera; este mismo emperador recorta sensiblemente los derechos de la minor√≠a jud√≠a. Por otro lado, los reyes visigodos de Hispania, tras convertirse del arrianismo al catolicismo, pretender√°n granjearse la lealtad de la mayor√≠a hispanorromana y cat√≥lica de sus s√ļbditos mediante la exclusi√≥n y la persecuci√≥n legales de las minor√≠as jud√≠a y homosexual.

La intolerancia de las sociedades cristianas hacia jud√≠os y homosexuales se agravar√° considerablemente a partir del siglo XII, cuando, coincidiendo con las primeras cruzadas, una ola de fanatismo religioso barra la Cristiandad: los jud√≠os de algunas regiones de Europa occidental ser√°n masacrados por los mismos cruzados de camino hacia el Pr√≥ximo Oriente, y m√°s tarde empezar√°n las primeras expulsiones de los jud√≠os del territorio de este o aquel monarca cristiano. En el siglo XIII, por otro lado, vemos como la homosexualidad pasa a ser castigada con la pena de muerte en legislaciones de Europa Occidental que antes no la persegu√≠an, pues segu√≠an el modelo carolingio, m√°s tolerante, en lugar del de Justiniano o el visigodo; al mismo tiempo, se empieza a asociar sistem√°ticamente homosexualidad con herej√≠a y brujer√≠a (y viceversa), lo que har√° a los homosexuales especialmente vulnerables ante los nuevos guardianes de la ortodoxia cristiana (Inquisici√≥n, tribunales eclesi√°sticos, etc.). A partir del siglo XIV tendr√°n lugar persecuciones y ejecuciones masivas de ‚Äúsodomitas‚Ä? en diversas regiones de Europa.

Un aspecto que merece ser se√Īalado es que tanto la judeofobia como la homofobia se apoyar√°n, para justificar la represi√≥n y seducir a las gentes comunes, en mitos que, a partir de un fundamento religioso, llegan a extremos de irracionalidad que hoy en d√≠a encontramos francamente chocantes. As√≠, la consideraci√≥n de los jud√≠os como ‚Äúdeicidas‚Ä? ‚Äďasesinos de Dios‚Äď, basada en los relatos evang√©licos de la pasi√≥n de Jes√ļs, dar√° origen a la leyenda de que √©stos asesinan a ni√Īos cristianos para consumir su sangre en sus rituales, leyenda muy extendida y avalada por las iglesias cristianas durante siglos. Tambi√©n se les acusar√°, en los tiempos de la peste negra, de envenenar deliberadamente pozos y fuentes para transmitir la enfermedad; a consecuencia de esta idea absurda, miles de jud√≠os de ambos sexos y de todas las edades ser√°n brutalmente asesinados en varias ciudades europeas por sus vecinos cristianos.

En el caso de los homosexuales, determinados textos b√≠blicos ‚Äďcomo la historia de Sodoma y Gomorra, de donde surge el paradigma ideol√≥gico de la ‚Äúsodom√≠a‚Ä? y su presentaci√≥n extremadamente negativa del sexo entre hombres‚Äď ser√°n interpretados como pruebas de que Dios, a pesar de la infinita bondad que se le atribuye, aborrece a los ‚Äúsodomitas‚Ä? hasta el punto de enviar terremotos, pestilencias, hambrunas y todo tipo de cat√°strofes con el fin de castigarlos no s√≥lo a ellos, sino tambi√©n a las poblaciones y los territorios donde residen. Por medio de estos y otros mitos similares se lograr√° que el odio hacia jud√≠os y ‚Äúsodomitas‚Ä? se haga sumamente popular en las sociedades cristianas, con lo que las ra√≠ces de dicho odio, que como hemos visto son muy profundas, se har√°n tambi√©n con el tiempo cada vez m√°s fuertes y gruesas: m√°s dif√≠ciles, pues, de arrancar.

(Continuar√°.)

Nemo

Los democristianos de Suecia se quedan solos en su campa√Īa de rechazo al matrimonio homosexual

h1 Tuesday, October 30th, 2007

fredrikSuecia sigue perfil√°ndose como el pr√≥ximo pa√≠s en aprobar el matrimonio homosexual. Este fin de semana, el Partido Moderado (centroderecha), l√≠der del Gobierno de Fredrik Reinfeldt (foto), se pronunci√≥ oficialmente a favor, tras una votaci√≥n interna. Con ello, seis de los siete partidos del Parlamento sueco ya han anunciado que estar√≠an a favor si finalmente se tramita. El minoritario Partido Democristiano (logo en foto), socio de Reinfeldt, es el √ļnico que persiste en su rechazo.

El partido ha estado a la altura de su tradici√≥n de libertad“, declar√≥ el primer ministro Fredrik Reinfeldt al conocer la votaci√≥n sobre este tema en el Partido Moderado. El l√≠der del centro-derecha sueco ya se hab√≠a mostrado en anteriores ocasiones a favor del reconocimiento de derechos de los homosexuales.

Esta toma de posiciones del partido en el poder se produce apenas unos días después de que las tres formaciones de la oposición (socialdemócratas, Verdes y una coalición de izquierdas) se unieran para presentar una moción en favor de la aprobación del matrimonio homosexual en Suecia.

Hazte O√≠r anuncia que el lunes impartir√° una ‘clase de EpC’ ante el Ministerio de Educaci√≥n

h1 Tuesday, October 30th, 2007

HOHazte O√≠r contin√ļa con su campa√Īa contra Educaci√≥n para la Ciudadan√≠a. Esta vez han anunciado que el lunes, 5 de noviembre, a las 13h30, impartir√°n -a su manera, se entiende- una clase de la pol√©mica asignatura ante la sede central del Ministerio de Educaci√≥n (c/ Alcal√° 36. Madrid).

As√≠ demostraremos que Educaci√≥n para la Ciudadan√≠a pretende difundir la doctrina moral e ideol√≥gica de Zapatero“, asegur√≥ Ignacio Arsuaga, presidente de esta plataforma ultracat√≥lica. El encargado de perpetrarla ser√° el profesor de secundaria Alejandro Campoy, portavoz de HO y el padre que present√≥ la primera objeci√≥n contra EpC. Hace unos d√≠as, recordemos, las Juventudes Socialistas apoyaron EpC con una clase de la misma en la madrile√Īa Plaza de Santa Ana.

La RAE incorpora la expresi√≥n ‘perder aceite’

h1 Tuesday, October 30th, 2007

Diccionario RAELas Academias de la Lengua Espa√Īola han incluido en el Diccionario Acad√©mico varias modificaciones que en su mayor parte responden al uso de voces coloquiales, tanto de Espa√Īa como de Am√©rica Latina. Entre ellas se encuentra la expresi√≥n ‘perder aceite’, que alude al “hombre que muestra maneras de homosexual“.

Junto a esta incorporaci√≥n se encuentran otras como ‘cuerpo de jota’, ’subid√≥n’, ‘neura’, ‘aeromoza’, ‘nocaut’ o ‘modernez’. La RAE a√ļn recoge como ‘matrimonio’ la “uni√≥n entre hombre y mujer“, a pesar de que en varios pa√≠ses del mundo es legal el matrimonio homosexual. La √ļltima versi√≥n del Mar√≠a Moliner s√≠ que adapt√≥ el t√©rmino a la nueva realidad legal y social.

El PSOE de Santa Cruz de Tenerife propone que la ciudad apoye campa√Īas por la diversidad sexual

h1 Tuesday, October 30th, 2007

Ayuntamiento de Santa Cruz de TenerifeEl concejal socialista del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, Florentino Guzm√°n, ha propuesto en el pleno que su ciudad debe poner en pr√°ctica diversas iniciativas encaminadas a quitar el halo de marginalidad al colectivo LGTB.

Para ello el edil ha sugerido que en las dependencias del ayuntamiento hay carteles sobre la libertad de expresi√≥n y los derechos de los colectivos LGTB. Tambi√©n ha propuesto un monumento en memoria de los que han muerto por esta causa, as√≠ como que durante el mes de junio ondee la bandera arco iris en los edificios p√ļblicos y que Santa Cruz se convierta en punto de encuentro para la creatividad de artistas que muestren la realidad gay, l√©sbica o transexual.

Todas estas propuestas se acompa√Īan de otras en el campo de la educaci√≥n, promoviendo la aceptaci√≥n hacia una realidad vigente y alej√°ndose de t√≥picos sobre la identidad sexual y de g√©nero.

III Jornadas de Jóvenes contra la Homofobia

h1 Tuesday, October 30th, 2007

El colectivo aragon√©s Magenta est√° organizando las III Jornadas de J√≥venes contra la Homofobia, del √?rea Joven de la FELGTB, que tendr√°n lugar del 16 al 18 de noviembre en Torrellas (Zaragoza). Mientras, os dejamos con un v√≠deo de promoci√≥n del grupo joven de la Federaci√≥n…


http://www.youtube.com/dosmanzanas

Pilar López de Ayala rueda en París una película sobre parejas gays y adopción homoparental

h1 Tuesday, October 30th, 2007

Pilar L√≥pez de AyalaLa actriz espa√Īola Pilar L√≥pez de Ayala est√° participando en la pel√≠cula francesa ‘Baby Boy’, dirigida por Vincent Garenq, y que aborda en su argumento la homosexualidad masculina y el deseo de adoptar, seg√ļn publica el n√ļmero de noviembre de la revista FOTOGRAMAS.

El rodaje comenz√≥ en la capital francesa el 15 de octubre y estar√° protagonizada adem√°s por Lambert Wilson, Pascal Elb√© y Anne Brochet. L√≥pez de Ayala se encuentra adem√°s de actualidad por los recientes estrenos de ‘En la ciudad de Sylvia’, de Jos√© Luis Guer√≠n, y ‘Las 13 rosas’, de Emilio Mart√≠nez L√°zaro.

Editan la novela ‘El ni√Īo deslumbrado’ de Rachid O.

h1 Tuesday, October 30th, 2007

Rachid O.El escritor marroqu√≠ Rachid O. (foto) vuelve a la actualidad con la salida a la venta, en espa√Īol, de su novela ‘El ni√Īo deslumbrado’. En ella, realiza un repaso autobiogr√°fico por la vida de un adolescente gay en el Magreb, hablando de sus dos grandes pasiones: los libros y los hombres.

Rachid O. se dio a conocer en 1995 con este libro de relatos, y posteriormente ha publicado ‘Varias vidas’, ‘Chocolat Chaud’ y ‘Ce qui Reste’. Su obra ha sido traducido adem√°s al alem√°n, el ingl√©s y el italiano.

Grecia podría expulsar a un homosexual iraní

h1 Monday, October 29th, 2007

EOKLa asociaci√≥n homosexual EOK, una de los dos principales de Grecia, ha iniciado una campa√Īa para impedir la expulsi√≥n del pa√≠s de un homosexual iran√≠, que podr√≠a ser devuelto a Teher√°n pr√≥ximamente. EOK y quienes apoyan su iniciativa piden que se vuelva a estudiar su petici√≥n de asilo.

Ese texto fue redactado en 1999 y en él se incluye una declaración de su pareja, de nacionalidad griega, y se asegura que antes de abandonar Irán fue torturado y violado cuando permaneció detenido durante 45 días. Esas agresiones habrían sido certificadas por un centro de ayuda a las víctimas de torturas, ya en Grecia.

Esta campa√Īa de EOK para impedir la expulsi√≥n de ‘Alex’ -sobrenombre que han dado al gay iran√≠- se apoya adem√°s en el ejemplo de otros recientes casos vividos en Europa. Hace unas semanas estuvo de actualidad el caso de Pegah, a quien finalmente se permiti√≥ permanecer en Inglaterra despu√©s de que Italia se ofreciera a darle acogida. En Francia, Miryam vio c√≥mo su caso fue revisado por Francia y se le concedi√≥ el asilo.

Ir√°n, recordemos, es uno de los pa√≠ses del mundo donde la homosexualidad est√° reprimida con mayor dureza, estando contemplada incluso la pena de muerte por ser gay o lesbiana. En los √ļltimos meses, el Gobierno de Mahmud Ahmadinejad ha agravado a√ļn m√°s la situaci√≥n y ha confirmado detenciones y ejecuciones contra varios grupos sociales.

El TSXG ordena indemnizar con 6.000 euros a una mujer que sufrió acoso moral por ser lesbiana

h1 Monday, October 29th, 2007

TSXGLa Sala de lo Social del Tribunal Superior de Xustiza de Galicia (TSXG) ha fallado a favor de una mujer, Miren, que asegur√≥ haber recibido acoso moral por ser lesbiana. Un ayuntamiento de la comarca de Vigo y un profesor contratado por el mismo fueron castigados a indemnizarle con 6.000 euros. De esta forma, se confirma una decisi√≥n anterior del Juzgado de lo Social N√ļmero 1 de Vigo.

Miren estuvo inscrita en 2006 en un curso para trabajar en un obradoiro de fontaner√≠a. Desde que el profesor supo que era lesbiana, empez√≥ a humillarla en clase y provoc√≥ enfrentamientos con otros participantes a la clase, seg√ļn la versi√≥n aceptada por el tribunal. La sentencia recoge tambi√©n que es rechazable que el estereotipo de ‘lesbiana masculina’ sirva como excusa para expresiones denigrantes.